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“六月飛雪啊！這是有多大的冤屈才會下這麼大的雪？” 唐明朗裹緊身上的軍大衣，這天氣太冷了他裡面穿著貼身的羽絨衣，外面套上軍大衣，還是冷得難受。那風都是凍骨頭的。
“人類遭受滅頂之災，還不是大冤屈嗎？”田嫣然抱著小唐筠靠近火堆，這種天氣，孩子和老人是最禁受不住的。他們四人為了小孩子可想盡了辦法，用能保暖的各種衣料將孩子包成球，並用一個小玻璃瓶充當暖手瓶，灌入熱水後給孩子取暖。並將孩子放進自己的衣服裡面。用體溫溫暖孩子。
唐筠這孩子走了大運，雖然她沒有了父母，但遇到白棠四個有能力又對她好的人，否則這樣惡劣的天氣。小孩子無法活命是必然的。如今。小孩子吃飽喝足。窩在溫暖的懷抱中開心地吐著泡泡，長了肉的小臉分外可愛，讓人看著忍不住微笑。忘記了門外的惡劣環境。
白棠戳了戳小嬰兒的包子臉，開口道：“雖然我們在大雪降落前找了一個避難處，但我想還是應該早點兒回到s省才好！”
他們如今所在的是一戶窯洞中，這個窯洞很有些年份了，但內裡裝修得不錯，該是有人常年入住。窯洞是就土山的山崖挖成的作為住屋的山洞或土屋，是華夏西北黃土高原上居民的古老居住形式，這一“穴居式”民居的歷史可以追溯到四千多年前。窯洞冬暖夏涼，住著舒適，節能，同時傳統的空間又滲透著與自然的和諧，樸素的外觀在建築美學上也是別具匠心。挖窯洞是一門大學問，可不止在山壁上挖一個洞這麼簡單。首先是挖地基，窯洞所指的地基乃是先確定挖的窯洞型別，將窯洞的大致形狀挖成，這是一項苦力活。現代還好說，可以急用機械施工，但在古代，人們挖窯洞只能靠著人力一點一點地挖，用籠筐一擔一擔將土擔上來，非常辛苦。地基的大致形狀挖成以後，就要把表面修理平整，當地人叫做“刮崖面子”。刮者的眼力、技藝、手勁和力氣好的話才能在山壁上刮出美妙的圖案。崖面子刮好後，就開始打窯。打窯就是把窯洞的形狀挖出，把土運走。打窯洞不能操之過急，急了土中水分大，容易坍塌。窯洞打好後，接著就是鏃窯，或叫“剔窯”、“銑窯”。從窯頂開始剔出拱形，把窯幫刮光，刮平整，這樣打窯就算完成了。等窯洞晾乾之後，接著用黃土和鍘碎的麥草和泥，用來泥窯。泥窯的泥用乾土和才有筋，泥成的平面光滑平順。溼土和的泥性粘不好用。泥窯至少泥兩層，粗泥一層，細泥一層，也有泥三層的。日後住久了，窯壁燻黑，可以再泥。第三步是扎山牆、安門窗。窯泥完之後，再用土墜子扎山牆、安門窗，一般是門上高處安高窗，和門並列安低窗，一門二窗。門內靠窗盤炕，門外靠牆立煙囪，炕靠窗是為了出煙快，有利於窯洞環境，對身體好，婦女在熱炕上做針線活光線也好。經過這幾步的挖掘修整，窯洞基本挖成。
上至周先祖時期，土窯洞就遍佈山原谷地。《詩經》稱為“陶復陶穴”，唐宋時期，窯洞種類增多，每個窯洞有了明確分工，有暗莊、明莊和四合院莊，明清時期出現了小城堡，高大土牆將一組窯洞或土炕圍起來，以防禦兵荒和盜賊，俗稱為堡子。窯洞一般有靠崖式窯洞，下沉式窯洞、獨立式等形式，其中靠山窯應用較多，它是建築在山坡，土原邊緣處，常依 山向上呈現數級臺階式分佈，下層窯頂為上層前庭，視野開闊。下沉式窯洞則是就地挖一個方形地坑，再在內壁挖窯洞，形成一個地下四合院。黃土高原是天下黃土最深厚的地方，也是居民窯洞最多最稠密的地方。窯洞密密層層，鱗次櫛比，有人曾喻為：如掛在雲霧中的洞天神府，似鑲嵌在黃土高原上的顆顆明珠。
隨著經濟的發展，窯洞的廢棄越來越多，挖掘的很少，挖掘方式也越來越不被人知道，再過一二十年，挖窯方法很可能就會失傳。現如今，住窯洞的人沒有多少了，大多數的人都寧願住高樓大廈，即使農村的居民也願意修建二三層的小洋樓居住，而不是住“土得掉渣”的窯洞。也只有年紀大了喜歡懷舊的老人愛住窯洞。畢竟窯洞東暖夏涼，比成天待在空調房中強。
也許是住的老人，白棠四人選的這個窯洞中還砌了火炕，燒上火後，坐在炕上肯定暖和無比——至少現在他們沒有燒炕的原因是因為他們沒有收集到足夠的柴火。
窯洞大門關得緊緊的，洞裡面的溫度比洞外高了許多度，屬於普通人也可以接受的範圍。聽到白棠要冒著寒冷天氣趕路的話，其他三人有一瞬間的猶豫。外面的天氣太過惡劣，只怕再也找不到這麼好的一處暫住地了。
“我同意白棠的提議，我要趕緊回家。我祖父母和爸媽還在家等著我
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