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施今墨先生是一位擅長治療內科雜病而聞名的中醫。早在二三十年代他就主張：“中醫累積千餘年之經驗，必須與西洋醫學相結合，始能究明真理。”他不拘一門之見，具有開拓精神。
施今墨先生祖籍浙江蕭山，十三歲時跟舅父學醫。從醫後，施今墨主張古為今用，去其糟粕，取其精華。在整理中醫古籍的同時，他還致力於中醫人才的培養工作。華北國醫學校就是施先生一手操辦的，同時在綏遠、察哈爾等省辦了華北醫學院。經過他的艱苦努力，先後培養了六七百位中醫人才。
孔伯華先生，是山東曲阜人。少年時就跟祖父學醫。二十世紀初，孔伯華應聘來北京，任外城官醫院醫官。在任期間，不顧個人安危，親身到鼠疫流行的地區，積極搶救，使大批人免於危難。後來他辭去醫官之職在京掛牌行醫。
孔伯華先生主張不能一味地照搬古方，而要根據實際情況對症下藥。在用藥上，他以擅長用石膏著稱，故有“石膏孔”之美稱。因為他認為石膏之性並非“大寒”，而是味辛微寒無毒的緣故。三十年代孔先生與蕭龍友先生聯合創辦了北京國醫學院，十五年間，共培養了二百多位中醫工作者。
汪逢春先生，自幼好學，造詣頗深，並受業於名醫艾步蟾門下。曾在北京行醫五十年左右，以治時令溫病擅長。汪先生在處方用藥上獨具心得，如他喜用沉香、酒、食鹽三味，按一定比例和而研末，並以膠囊裝好，這種做法為中藥方劑開闢了一個新的途徑。
汪逢春先生對發展祖國醫學做了不少貢獻。1942年曾於午門外之朝房創辦國藥會館講習班。不少有志於中醫的人士透過學習都得到了豐富的中醫知識，有的人還成了名噪一時的中醫。
汪先生不僅診病處方頗受醫者患者稱道，而且醫德卓著。汪宅在前門外五斗齋，自己規定，每天早上來看病的，前十人分文不取，並可免費吃藥。因此，貧寒之家無錢看病買藥者，便清晨早起前去就診。汪逢春虔誠信佛，對公益事業相當熱心，還時常送藥給窮人，故而深得人心。
北京城的四大名醫可以說是家喻戶曉，他們用精湛的醫術，治療了大批的危難病人。
可是舊時北京，與這四大名醫正相反的還有大批的庸醫。什麼學問都沒有，託人情買個執照，來了病人之後什麼也沒診就下斷語。這兒診著脈：“哎呀，你心裡不舒坦。”廢話！舒坦能找你嗎？
好的醫生既要有醫術還要有醫德。病人這眼看不行了，大夫來了一診脈：“要死！”不能開方子，一開方子回頭死了，怕負責任。這醫生有醫德，會說話：“不要緊，你沒什麼病。”“別人都不給開方子啦！”“別人他診不出來，我跟你說，你沒病，你主要是肚子裡藥吃雜了，我呀，先給你開開胃，吃點東西，明天就比今兒強，再吃幾服藥就能下地，過不去三劑藥保你好，你放心。”
嗬！病人一聽，痛快！
“哦，謝謝先生，神醫！”
這給先生倒茶，拿脈錢。臨出門，要上車了，回頭說：“這病人趕快預備，現在都見了絕脈了。依我看，也許我看不見了，可以請別的先生再給看，依我看得快預備了，省得臨時抓瞎！剛才我開的藥，沒有別的，幾樣水果鮮貨，吃不吃都行。”
“謝謝您。”
錢拿走了，還得謝謝。因為什麼？人家囑咐得好：“省得到時抓瞎。”
可也有一種砸鍋匠的大夫，他一診脈，病人原來就害怕，好幾位先生都不給開方子啦！
這一診脈：“哎呀？”
這病人一哆嗦！
“啊，先生，怎麼樣？”
“噝—你要死！”
“噢兒！”
那沒撒手，這嚥氣啦。這算誰的？是病死的，還是嚇死的？
凡是這路砸鍋匠的大夫，淨惹大禍，有時因為這個淨捱打。
解放前，有這麼一家，三口人，三十多歲的哥哥，三十來歲的嫂子，二十二歲的妹妹——沒出閣的姑娘。哥哥在銀行裡工作。住兩間房，裡外間。哥哥嫂子住裡屋。妹妹住外屋搭鋪，一早兒哥哥上班，還得拆鋪做飯。這些日子，嫂子坐月子，生小孩兒，小姑子伺候月子。半個來月嫂子下地了。嫂子才下地，妹妹受感冒，病了！哥哥疼妹妹：“外頭屋不能睡了，有風，她這發燒，可不行，你上裡屋和你嫂子睡去，晚上我外屋搭鋪。”
連著好幾天不見好，這天哥哥早上臨上班去，請街坊老太太：“您受累給請個先生瞧瞧吧！”
工夫不大，
