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施今墨先生是一位擅長治療內科雜病而聞名的中醫。早在二三十年代他就主張:“中醫累積千餘年之經驗,必須與西洋醫學相結合,始能究明真理。”他不拘一門之見,具有開拓精神。
施今墨先生祖籍浙江蕭山,十三歲時跟舅父學醫。從醫後,施今墨主張古為今用,去其糟粕,取其精華。在整理中醫古籍的同時,他還致力於中醫人才的培養工作。華北國醫學校就是施先生一手操辦的,同時在綏遠、察哈爾等省辦了華北醫學院。經過他的艱苦努力,先後培養了六七百位中醫人才。
孔伯華先生,是山東曲阜人。少年時就跟祖父學醫。二十世紀初,孔伯華應聘來北京,任外城官醫院醫官。在任期間,不顧個人安危,親身到鼠疫流行的地區,積極搶救,使大批人免於危難。後來他辭去醫官之職在京掛牌行醫。
孔伯華先生主張不能一味地照搬古方,而要根據實際情況對症下藥。在用藥上,他以擅長用石膏著稱,故有“石膏孔”之美稱。因為他認為石膏之性並非“大寒”,而是味辛微寒無毒的緣故。三十年代孔先生與蕭龍友先生聯合創辦了北京國醫學院,十五年間,共培養了二百多位中醫工作者。
汪逢春先生,自幼好學,造詣頗深,並受業於名醫艾步蟾門下。曾在北京行醫五十年左右,以治時令溫病擅長。汪先生在處方用藥上獨具心得,如他喜用沉香、酒、食鹽三味,按一定比例和而研末,並以膠囊裝好,這種做法為中藥方劑開闢了一個新的途徑。
汪逢春先生對發展祖國醫學做了不少貢獻。1942年曾於午門外之朝房創辦國藥會館講習班。不少有志於中醫的人士透過學習都得到了豐富的中醫知識,有的人還成了名噪一時的中醫。
汪先生不僅診病處方頗受醫者患者稱道,而且醫德卓著。汪宅在前門外五斗齋,自己規定,每天早上來看病的,前十人分文不取,並可免費吃藥。因此,貧寒之家無錢看病買藥者,便清晨早起前去就診。汪逢春虔誠信佛,對公益事業相當熱心,還時常送藥給窮人,故而深得人心。
北京城的四大名醫可以說是家喻戶曉,他們用精湛的醫術,治療了大批的危難病人。
可是舊時北京,與這四大名醫正相反的還有大批的庸醫。什麼學問都沒有,託人情買個執照,來了病人之後什麼也沒診就下斷語。這兒診著脈:“哎呀,你心裡不舒坦。”廢話!舒坦能找你嗎?
好的醫生既要有醫術還要有醫德。病人這眼看不行了,大夫來了一診脈:“要死!”不能開方子,一開方子回頭死了,怕負責任。這醫生有醫德,會說話:“不要緊,你沒什麼病。”“別人都不給開方子啦!”“別人他診不出來,我跟你說,你沒病,你主要是肚子裡藥吃雜了,我呀,先給你開開胃,吃點東西,明天就比今兒強,再吃幾服藥就能下地,過不去三劑藥保你好,你放心。”
嗬!病人一聽,痛快!
“哦,謝謝先生,神醫!”
這給先生倒茶,拿脈錢。臨出門,要上車了,回頭說:“這病人趕快預備,現在都見了絕脈了。依我看,也許我看不見了,可以請別的先生再給看,依我看得快預備了,省得臨時抓瞎!剛才我開的藥,沒有別的,幾樣水果鮮貨,吃不吃都行。”
“謝謝您。”
錢拿走了,還得謝謝。因為什麼?人家囑咐得好:“省得到時抓瞎。”
可也有一種砸鍋匠的大夫,他一診脈,病人原來就害怕,好幾位先生都不給開方子啦!
這一診脈:“哎呀?”
這病人一哆嗦!
“啊,先生,怎麼樣?”
“噝—你要死!”
“噢兒!”
那沒撒手,這嚥氣啦。這算誰的?是病死的,還是嚇死的?
凡是這路砸鍋匠的大夫,淨惹大禍,有時因為這個淨捱打。
解放前,有這麼一家,三口人,三十多歲的哥哥,三十來歲的嫂子,二十二歲的妹妹——沒出閣的姑娘。哥哥在銀行裡工作。住兩間房,裡外間。哥哥嫂子住裡屋。妹妹住外屋搭鋪,一早兒哥哥上班,還得拆鋪做飯。這些日子,嫂子坐月子,生小孩兒,小姑子伺候月子。半個來月嫂子下地了。嫂子才下地,妹妹受感冒,病了!哥哥疼妹妹:“外頭屋不能睡了,有風,她這發燒,可不行,你上裡屋和你嫂子睡去,晚上我外屋搭鋪。”
連著好幾天不見好,這天哥哥早上臨上班去,請街坊老太太:“您受累給請個先生瞧瞧吧!”
工夫不大,