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反常的推測也能夠大膽的想出來，雖然並不正確，但也和現實有相似之處。
清秋院惠那翹起了嘴角：“人類升格為了神靈嗎……這可真是有趣的說法，不愧是語不驚人死不休的你會有的推理啊，響。”她看向了萬里谷佑理：“那麼，那個黑皇到底是不是神呢？”
萬里谷佑理遲疑了一下，點了點頭：“應該是的，因為我看到的並不是某個權能以及擁有這個權能的神的名字，而是直接看到了某個神。”“這聽起來和對神進行靈視沒有區別吧，你的推測多半是正確的啊，響。”清秋院惠那點了點頭，“那麼，那個神又是什麼神來著？”
萬里谷佑理欲言又止，而萬里谷響則沒有她姐姐心中的顧忌：“是上帝（god）。”
雖然之前的那個夜晚隱約聽到艾莉卡從萬里谷佑理靈視的內容中推測劉軒弒殺了上帝這種驚駭的內容，但是聽到萬里谷響簡單粗暴的給出“劉軒=上帝”這種答案，佐佑理還是腦子當機了一下：“誒、誒——？！”
萬里谷光大聲道：“響姐姐，你沒說錯吧，是那個上帝，那個上帝吧？！”
上帝這個詞，其實是不存在的，是傳教士為了在天朝普及基督教而參考道教生造的詞。在分為舊約與新約兩部分的《聖經》之中，有兩位超凡者存在，一位就是神耶和華（god），另外一位則是聖子耶穌（lord），後來又認為他們是三位一體的存在。也就是說，實際上耶和華和耶穌還是一個存在。
沙耶宮馨咬緊了嘴唇：“如果是那個上帝的話，真的有辦法戰勝嗎？”
耶和華究竟是什麼樣的神，要追溯的話，耶和華一開始是城邦級別的風暴神，也就是和梅爾卡託是一樣性質的神。後來變成了以色列人的守護神，祂掌握了罪罰的力量，有了審判神的神格；而摩西的約櫃這件聖物，又賦予了耶和華兩種屬性——一是軍神，二是風暴神；後來祂和以色列人立下了舊約，這賦予了耶和華最重要的神格，那就是契約神，要知道韋勒斯拉納的主人密特拉就是契約神。
到後來耶穌的存在，又給耶和華賦予了更多的神格，比如耶穌能夠治癒他人，這是醫神的神格；而耶穌的死而復生，又賦予了祂掌管生死的神格。這些都是比較明確的神格，除此之外就是模糊的神格了，比如創世的創造神、帶來智慧的智慧神（雖然耶和華禁止亞當夏娃吃智慧果，但是智慧果的確是屬於耶和華的）、獸神（創造了一切獸）、水神（分開海面）、農神（創造嗎哪）等神格。
所以耶和華的神格有契約神、全－能神、光明神、唯一神。
以神而言幾乎是完美的，這樣的神會有什麼不滿呢，因此被認為絕對不會有耶和華的不從之神產生。
結果的確是沒有耶和華的不從之神，直接來轉世？！
話說回來耶穌也可以認為是耶和華的轉世呢……
在少女們浮想聯翩的時候，佐佑理反應過來慌慌張張的說道：“現在討論劉哥是什麼神也沒有意義吧，我們到底要怎麼封印他的神格啊！”
佐佑理擁有十化身的權能，其中戰士的權能是給予人言靈之力，將知識編織成劍，可以斬斷神格與現世的連線，也就是封印一般的力量。但這個能力，如果不將神格的本來面目搞清楚的話是沒有用的。
耶和華最初的神格是什麼？真的是暴風神？其實這個說法也只是因為發現了有耶和華這個詞眼存在的古巴比倫區域的文獻罷了，那個耶和華並不等於《聖經》上的耶和華。
因為耶和華並不是名字，而是一個名詞，是“我是自有而永有者”的意思，就好像梅爾卡託也有著巴爾的稱呼，而巴爾卻並非是名字，而是“主人”的意思。
甚至耶和華究竟存在與否，都是一個問題——就好像穆罕默德這個阿拉伯人的民族領袖創造了“阿拉”這個與埃及主神讀音相仿的神，摩西這個以色列人的民族領袖是否憑空創造了一個神尚未可知。也就是說，《聖經》中的耶和華或許也只是被摩西的神話囚禁的存在而已。
但是並非毫無線索，雖然萬里谷佑理看到的知識只能導向唯一神這一個答案，但其中還有另外一個重要的地方值得注意，那就是光輝之阿伽門農這個名字。
阿伽門農，一說到這個名字就會讓人想到特洛伊戰爭，他弟弟的老婆，正是特洛伊戰爭的導火索、宙斯的女兒、人間最美麗的女子海倫。阿伽門農因為月神阿爾忒密斯的考驗不得不在開戰前殺死自己的女兒作為祭品（女兒在被殺死之前被阿爾忒密斯救走了），然後在戰勝特洛伊歸來後，他被懷恨在心的妻子夥
