藏地密碼10(出書版手打)

第18部分 (第2/4頁)

莫金道：“最好不要，我看過了，這牆上面頂著千斤石，你若直接炸掉，千斤石落下，那可真的一點出路都沒有了。你不要催我，若那怪物真過來了，你想辦法擋一陣子。”

“擋？”卓木強巴心中一陣發苦，這種東西怎麼擋？看那比蟒蛇足足粗了一大圈的身軀，要是被它纏上……

年輕人一面走，一面看著掌上電腦裡的小紅點，心中奇怪：“怎麼回事，這麼久了還沒有動靜？是在休息，還是被什麼東西擋住了？他們該不會被吃掉了吧？給了他們那麼齊全的武器，以他們的能力應該不會有事的。”

這是，在前面押送著亞拉法師等三人的柯夫道：“先生，我們走出來了。”

那些傭兵又在驚呼：“這是什麼啊？”

“怎麼會這樣？”

“那……那是什麼？”

第四節祭湖

河道盡頭，光已微弱，眼前的景象，陷入一片朦朧的昏暗中。首先入眼的，便是一座湖，這廟在湖中，廟裡又有胡，難怪那些傭兵驚呼。而讓他們倍感驚奇的，是湖周圍的建築和湖心的奇景。

沿湖一週，皆有石柱，順石柱看去，首先便能發現，還有七八條泛著微弱光芒的河道注入這湖內，循著瀑布往上看，藉著時隱時現的光，以管窺豹般漸漸透出這個建築的全貌。

這座湖，或許該稱為一個巨大無比的池塘，因為它整個是在一座大廳之中。人工雕琢的石柱、石廊、石臺、穹頂，構成一座上下三層的環形樣式的巨大殿堂，每一層都有七八條河道出口，或許更多，平滑的水像懸掛的絲巾將三層平臺與湖連線起來。不過，大多數建築都隱匿於黑暗之中，看不真切，只讓人感到巨大，令人震驚的巨大。

如果說恢弘的建築帶給人震撼，那麼湖心那奇異的光，則讓人感到驚喜和不可思議。

原本湖心應該被黑暗所籠罩，可偏偏於黑暗之中生出一絲光來，那些光像跳動的精靈，近一點的像一團焰火，遠一點的像螢火蟲，在湖面上以飛快的速度穿梭遊弋。若說是魚，又不像，所有的光團都懸在湖面之上，倏地一下寂滅了，騰地一下，又生出一個新的光團。

在那些遊弋的光團發出的隱約光芒下，可以看見湖心有許多柱子，從凹凸有致的陰影判斷，那些柱子上應該有雕繪。

年輕人平靜的下達命令：“沿著湖岸搜一搜，應該有搭乘的工具，我們要到湖心去。”接著，他又告誡那些不斷驚呼的傭兵們：“小聲點，別怪我沒提醒你們，這座湖的主人不喜歡太嘈雜，雖然過了一千年，但我不能確定它是否已經死掉。如果記載沒錯的話，這個傢伙是靠感知聲波的震動來捕食的。”果然，從密林中活下來的傭兵對怪物這樣的詞彙特別敏感，一聽這話再沒人敢高聲喧譁了。柯夫小聲問道：“這座湖的主人是什麼怪物？”

年輕人低聲道：“來自北方最強大的魔龍贊，在神話傳說中，連格薩爾王也無法徹底消滅掉到的，庫哈因德維瓦唔哦庫……”說著，他停下來詢問亞拉法師：“是應該這樣唸吧？這像是個外來的名字，有梵語的發音，我也念不好。”

亞拉法師愣了愣，那傳說中的魔龍贊全名很長，而且名字很多，發音也很繁複，不過這個叫湯姆的年輕人念出的這個名字，似乎和他們密宗裡魔龍神的名字很相似，一個強大而殘暴的神靈！

年輕人繼續向那些傭兵解釋道：“古代藏族先民，對龍的崇拜早已有之，不過當時的龍與今天我們理解的龍不太一樣，青蛙、魚、蛇之類，都會被當做龍的化身，後來受到印度和中土對龍描述的影響，龍才成為居住在水中，擁有翻雨覆雨功能的神靈。贊則是古苯教裡的神靈，古代吐蕃的王都稱為贊普，就和這個贊神有關。龍神和贊神相結合產生的後代，便是龍贊，其中最強大的又數魔龍贊。在苯教聖典《十萬龍經》中有解說，它們擁有了龍和贊二者結合的力量，並衍生出自身的魔力。有關北方魔龍讚的描述，說它法力無邊，能吞天地，面目猙獰，頭生九角，面有九目，體有九臂。關於這點，我記得有位專門研究《十萬龍經》的學者指出，這裡的九應該具有中原傳承的極數之意，就是指無限多，也就是說，這個魔龍贊身上長滿了無數的角、無數的眼睛和無數的手臂。如果說，這裡的古戈巴族人用來借指守護祭湖之主，那麼，那個生長在水下的東西，應該是類似水母或章魚的多腕足、多觸手類動物，不知我說得對不對啊，法師？”這時，有傭兵似乎找到了乘坐工具，只是不能確認，讓湯姆去看一看。

沒走幾步，就能看到湖岸邊漂著一個圓形物