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【指亞當】有了妻子，他們能完善管理地上的活物，我見如今是個圓滿的日子，就給你們一一劃定名分。”於是，主將手指向地，說：“光啊！回到我手裡來！”
霎時間，我覺得一股能夠刺破蒼穹的明光從地上一躍而起，竄至九霄雲巔，眾天使都驚訝讚歎，唯獨幾個沒有出聲。
我們定睛一看，這昌明耀眼的光芒裡，棲息著一個絕美的靈，這靈正是之前我在伊甸園裡遇到的那個，他的眼神、行動都美極了，和神站在一起，我都無法分辨誰是誰了。當他以肉身顯示在我們面前時，我就見到一個面板白皙，身形高挑的青年男子安靜地坐在神的右手邊，他一頭如太穹般的黑髮讓人為之讚歎，這烏黑的頭髮好像亙古穹蒼遺落下來的黑暗，與他臉上皎潔的光明形成了強烈的對比，讓人覺得十分夢幻。若說他是天使，我就覺得天使豈是能和他相匹之物，我們在他面前實在是粗拙不堪。
這恐怕正是神最得意的造物了！
神看他的眼神充滿慈愛，及神剛剛說，他是自在永在的，有什麼事在他眼裡算得上是可怒，又有什麼事情在他眼裡算得上是喜悅呢？只是此時此刻，我見到了我從未見到過的神喜悅的形容，及到後來，蒙神喜悅的幾個賢人，就如亞伯拉罕、以撒、雅各乃至大衛、所羅門，神在他們眼前都不曾流露過這等形容。
我一時恍惚了，差點忘記聽神的宣講。但不知不覺，神的話就流入了我的內心，直至永久。
作者有話要說： 本來是要在本章探討一下傳統神學對鈣的觀點以及理論依據，並透過現代的解經視角做一個簡單的多元解讀，不過其中涉及的詞彙實在是……無法讓人發表，只能修改。
☆、第四章 位分
光，本是佳美的，眼見日光也是可悅的。
…………………………………………………………………………——《聖經·舊約·傳道書》
神說：“起初，我創造天地的時候，能破開混沌的，是我第一樣造物，這造物叫做光，他在地上行光大的事，為的就是祛除混沌，讓地上不再受混沌籠罩，他的工如今成了，我召他復歸到我身邊來，你們後出生的，恐怕不認識他，我就叫他來見你們。”
神就握住那靈的手說：“君王之下必有君王。就像大國的王轄制小國的王，人的國【此處的“人”是他人的意思，指路西法】納在我的國裡，人的手取我給的果子。在他沒有立名分的時候，你們中間做王的是加百列，然而他已到了你們跟前，做你們王的，就是他。你們必要叫他路西法，因為是他把光帶到這裡來的。”
眾天使就稱頌：“聖哉！我主耶和華，我們聽您的教訓，做我們的王的叫路西法。這王位是萬軍之耶和華賜給的。聖哉！我主耶和華。”
路西法便下跪說：“主啊，我豈能夠領有這些天使呢？我是侍奉您的僕人，我不願做轄制別人的事情，自我未來時，都是加百列做他們的王，做王的事情，出了我能承受的，求我主再給我別的名分。”
神眼神垂憐，撫摸路西法的頭說：“我知道你行事謙讓，我不強求你，我本不後悔所說出的話，但因為你的緣故，我就收回我剛才所出的話，我給你別的名號。眾天使，汝等必要記住，汝等稱他路西法之時，也要稱他為梅塔特隆。【注：梅塔特隆（Metatron），源於兩個詞根：Meta…次於；tron…王座的轉寫。梅塔特隆是一個名號，意思是“僅次於王的”，也就是說，得到這個名位的，就僅次於上帝，故而有人稱呼路西法為“天國副君”，其實是因為梅塔特隆這個名號。另，梅塔特隆舊譯梅丹佐】。他是我的右手，也是我在世的顏，他更是光明晨星，要照耀全地，直至地極。我若有果子六個要分眾人，他必獨得五個。地上的活物仰望他破曉黎明，他是我至愛的子。”【注：神這段話說明了路西法“梅塔特隆”（天國副君）、神之顏之君主、神之右手、光明晨星、神之六分之五、黎明之子、神之子、天使之王等名號的來由，神實際上給他的確切的名號只有兩個：“路西法”和“梅塔特隆”。其他的多是後人意會出來的。】
眾天使就齊聲稱頌神，又稱頌路西法。
主就給路西法的頭上戴金色桂葉冠，用銀河的水洗潔他的頭髮，在他的額頭上膏香油，自亙古以來，能受主親自膏沐成聖的，獨獨就只有他一個。眾天使都大驚失色，就給他下跪。神看這件事是好的， 便說：“你們要切切地記住，這受膏沐者的面目，阿門阿門，是蒙耶和華喜悅的。”【注：“阿門”的本意是肯定，也有實在的意思，阿門阿門，就
