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→就把光暗分開了（路西法的位分）。暗（混沌）與光（路西法）的對立，以及混亂（混沌）與秩序（耶和華）的對立就導致路西法和耶和華分別是混沌對應的兩個對子。所以我在本作裡將路西法塑造成一個超然的地位，來源於我這種藝術化的對《聖經》的解讀，嘛，稍微做了點小研究~也別太在意啦~
☆、第二十一章 淚水
我雖說話，憂愁仍不得消解；我雖停住不說，憂愁就離開我嗎？
…………………………………………………………………………——《聖經·舊約·約伯記》
我和米迦勒分手了。
那日，從路西法處回到住處時，我的內心極其哀傷。
我感覺我成了一個工具，我早先詫異，神為什麼不處罰我和米迦勒相愛的事。如今我知道，祂用我把米迦勒的心從路西法身上移走。
天地初創時，第一日的舊事，神總閉口不提或給我寥寥數語。如今我卻漸漸有了眉目。因為定日子的大光和小光【注：即太陽和月亮，第四日才出現，前三日就沒有準確的能被人理解的時間尺度】是第四日才誕生的，故而前三日的日子長短，不能為人所知。
那時，天地間只有神與路西法。
路西法與神彼此間有了純乎屬靈的愛情。這屬靈的愛情甚為高妙，而他們的眼目中唯獨只有彼此。神因為是神，所以孤獨之情，甚為殊異。唯獨路西法能懷抱祂，聽祂嘆息的聲音。因一切屬肉身的情丨愛，皆是被神大大厭惡的。故而祂發出的，皆是完全的屬靈的愛情。
然而路西法不認同。
祂認為，肉身的愛情亦有其價值與品性，它有直觀的愉悅，雖然看似低階，卻讓人覺得真實可靠。故而祂開始追尋不一樣的愛，然而祂知道祂不能。【注：祂本來專指神的第三人稱，因為路西法實際上和神同列，所以拉結爾在這裡也用了祂。】
祂早先看中的人，即是莉莉絲。
那是第六日時，與亞當同出的女人。因為那女人異常開朗，就蒙受路西法許多關愛。路西法覺得她身上有確實的活潑，有著天使不能比擬的人性，就愛她，願與她結合。
神知道這事後，就把莉莉絲趕出了伊甸園。那女子形容變得十分醜陋，神還讓她成了啞女，再不能說話。並要以這醜惡之身，在全地漂流行走，受多民嘲諷、驅逐、迫害，直至死亡。她的年歲未定，聽憑於主。故而直到以諾死時，她還在世。
路西法的心極其哀傷。為此下至地上，不肯回來。
至於在地上的山洞中禁閉不出，仰觀天象四十日。直至第四十日，遇到米迦勒。
祂的心逐漸被米迦勒融化，因為米迦勒是眾天使中最為活潑的。
“拉結爾，你知道神為什麼要造人嗎？”
我那時聳肩表示不知道。
“因為他覺得孤獨，即便有了天使仍然孤獨。天使什麼都比人類完善，唯獨一樣，比不上人，就是人性。即便是未吃分別善惡果的亞當，也有著粗拙質樸的人性。因為粗糙，所以神看著心裡覺得喜悅。亞當啊，若是喜歡就說，不喜歡就憎惡。雖然卑微，卻敢於去愛。人類放肆、混亂、無序、愚蠢、不潔、粗魯，但是有一點越過眾天使，就是實實在在。”
天使太過平靜，不生動，或許我所見的今日的天使略有個性，而在路西法與神同坐的那些日子，他說天使幾乎沒有任何的性格，全部都是一樣的，完美、體貼、善良、心存敬仰。他們的臉色沒有波瀾起伏，沒有喜怒哀樂。
而一切都從路西法下界，自我放逐開始改變。
神開始漸漸允許天使略有一絲個性了，那時出來的天使，計有三代，而賦予了天使不同性格之後，路西法知道，神是為了讓祂回來。
祂也愛神，從初始之時，那些分辨不清多少年的時代開始，祂和神相互依靠，走過了最孤獨、最黑暗的那段漫長歲月。於是有了今日豐富多姿的世界。
或許米迦勒與路西法的初次見面，亦是神的安排吧，路西法萌生歸意，也是受了米迦勒的影響。不過神很快就知道，路西法對米迦勒動心了。但是，米迦勒對於神來說，也有重要的意義。
他也是神一件得意的造物。天使雖然隨著神的特質出來，不過後天肉身的拿捏，也在乎神。米迦勒雖然健美，身材卻十分勻稱，肌肉發達卻不誇張、不多餘。外貌極為俊美，容姿在各類天使中都算傑出，他因為蒙受神特別的關照，故而個性要比其他天使強。路西法看中的生生不息的個性，在米迦勒身上最為突出。
