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”，但事實上，白璧無瑕的吳晗同志問心無愧地從未寫過一篇“*文章”。“四人幫”別有用心地說吳晗同志是“胡適的弟子”，但請聽聽吳晗同志對胡適是怎樣說的吧！
“你別看我是胡適的學生，但我已反戈一擊。”他並且指出：胡適是國民黨的御用文人，是新文化的破壞者，他的“實用主義”是錯誤的。胡適不讓青年談政治，吳晗同志針鋒相對地提出青年人應關心政治，而且應該搞政治。他是這樣說的，也是這樣做的，在昆明時，他積極地領導民盟青年工作，推動了青年運動的發展。
嚴酷的現實，使吳晗同志在鬥爭的漩渦中愈來愈走上了*、進步的道路。也正因如此，使國民黨反動派恨得咬牙切齒，特務們惡狠狠地管他叫“吳晗諾夫”，說他是一個完全“赤化”了的人，思想危險，傾向於當時進步的蘇聯，傾向於中國共產黨。因此，他被特務列入了暗殺的名單。
吳晗，這位愛國志士，*戰士，沒有倒在國民黨反動派黑洞洞的槍口下，卻倒在“四人幫”法西斯暴行的血泊裡。
他倒下去了，他的形影永遠地離開了我們……
他的形影不存在了，但他那愛國、*的崇高精神卻永遠地留下來了，留在革命者的心中。
玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節。
吳晗同志安息吧！
（原載《北京盟訊》1979年第2期悼念吳晗同志專刊）
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王子光 學生的思念（1）
40年代初，我到昆明進西南聯合大學聽吳晗老師的中國通史，後來又和他接觸多了，感到他平易近人，熱情可親。
他收入少、負擔重，愛人袁震常年重病臥床，要他照顧。他忠貞不渝，求醫買藥，自己少吃，不吃，省給病人吃，還抽自己的血輸給病妻；同學們要支援，他堅決不受。他尊重別人的感情，也最能體貼人，他表示：“大家的好意我知道，但大家都是從大江南北逃亡到後方來的，生活都很貧困，我怎麼能接受他們的捐助呢！”他安貧自守，爽朗真誠，快人快語，很受同學們的尊敬。我欽敬吳晗老師，他對我的教育、關心、鼓勵和幫助是很多的，我永遠銘記在心頭。在紀念他逝世15週年、誕辰75週年的時刻，記下我對他的感受，表達一個學生對老師深切懷念之情，也讓更多的人瞭解他的高尚品德，學習他的剛直不阿，為黨、為革命、為人民忘我的工作精神。
一
吳晗從學生時代寫出第一篇論文《西漢經濟狀況》，就受到胡適的賞識和重視，是胡適的得意門生，這是歷史事實。但吳晗沒有盲從，沒有依附門第，沒有無原則的遷就。他無畏權威，堅持真理，在自己研究的學術領域中，逐漸掌握和運用歷史唯物主義的觀點，擺脫了胡適唯心主義的羈絆，走革命的道路，這也是歷史事實。這需要多大的膽識和勇氣啊！這正說明吳晗的光明磊落、受人們尊敬。“四人幫”誣衊他、否定他，是萬萬做不到的。
他寫的《由僧缽到皇權》，受到廣大群眾的歡迎，矛頭指向蔣介石的*統治。後來又在這個基礎上改寫成《朱元璋傳》。《朱元璋傳》的修改，四易其稿，更是一部名著。1948年秋，吳晗進到解放區後，毛主席和他談話時，充分肯定了這本書的成就和所起的作用，並提出意見，建議吳晗修改。後來吳晗查閱了大量資料，進行了修改。但對明太祖晚年殘殺功臣，這一事實沒有改，他認為：“明末‘流寇’李自成是怎樣起義的？為什麼造反？就是因為朝廷*，又殺人太多。殺人越多，人民越反抗……導致明皇朝很快滅亡。”這是他研究明史得出的科學結論。
二
在那艱苦的年代，吳晗像兄長一般關懷周圍青年的成長。
“一二？一”運動期間，我在老師周圍，做一些我能做的工作，我代他傳信找人，*後陪送他回家，給他送罷委會印發的傳單、專刊、宣言等。每次他總愛說“就只這些麼！”還一再囑咐：“你們印出來的，還有外地送來的，我都要的！”有一次，他認真地講：“你知道，這就是將來研究中國近代革命史方面學生運動最珍貴的第一手資料，是那些親身參加運動的人，寫自己和反動統治者拼死鬥爭的事蹟，是最可靠的。研究歷史的人，搞社會科學的人，都得重視第一手材料啊！到將來，這就是寶貴的史料，切不要小看這些粗糙的土紙啊！”
我果真看到他專門用一個紙夾子把小報、傳單等摺疊得整整齊齊的。從這以後，我才懂得我們發出的這些宣傳材料，不僅現在有作用，留到將來就是史料，還有更大的作
