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訝。
“沒錯，就是要滅天竺。”李隆基重重點頭，肯定一句，道：“你們沒聽錯。”
“為何要滅天竺？”張小飛心直嘴快，率先問道。
“是呀。”眾將齊聲附和。
“這事押後再說，先說說如何治理吐蕃。”李隆基道：“打下吐蕃不算完事，只是開始，必須要治理好。若是不能治理好的話，打下來與沒有打下來沒甚差別。你們都說說，要如何治理吐蕃？”
打下一個地方，就得治理好，要是不能治理好，與沒有打下來有甚區別？還不如不打。
打下來，不能治理，這是遊牧民族的特點，比如匈奴、鮮卑、突厥，這些遊牧民族，雖然豔慕中原，想要奴役中原，卻是不能治理，只是把中原當作他們的倉庫罷了。
真正打下來又能治理的，應該要算蒙古人了，忽必烈是其集大成者。
打下來又能治理得好，這是華夏的特點，我們的祖先每征服一地，就能治理好。是以，我們的疆域越來越大，越來越強。
唐朝有信心治理好吐蕃，就得行動。
眾人的目光齊刷刷落在張說身上，靜等他給出答案。
張說策論天下第一。文武全才，這治理一事必然要落到他肩上。至於眾將，要他們衝鋒陷陣，自然是沒有問題。要他們治理吐蕃，那就是為難他們了。
“格桑力措，你是吐蕃人。你以為該當如何治理？”張說並沒有出主意，問格桑力措。
“這……我新降，不好說。”格桑力措想要避嫌。
“你有甚想法，直接說就是了。大唐之所以強盛，就在於能讓人暢所欲言。能擇善而納之。”李隆基鼓勵格桑力措，道：“你是吐蕃最貧窮之人之一，能當上將軍，所經歷的非常人所能及，你的想法見解定有獨到之處。”
“太子如此厚愛，末將就說了。”格桑力措也是一個爽快人，見李隆基是真心誠意要他說話，也不推辭。道：“末將以為，要想治理吐蕃，只需做好兩件事就成：一是奴隸。二是世襲。”
吐蕃是奴隸社會，那些貴族就是奴隸主，對奴隸擁有生殺予奪的權力，他們作威作福，不把奴隸當人。
吐蕃的奴隸制延續到了現代，直到共和國成立這才廢掉。
若是唐朝能廢掉奴隸制的話。就能得到吐蕃奴隸的支援，有了他們的支援。唐朝得到吐蕃就是十拿九穩的事兒了。
吐蕃實行的是世襲制，官位可以世襲。大論、小論、整事相這些重臣，都是因為祖輩的福廕而成為高官，而不是他們有過人的才華。
這些人把持了官位，除了作威作福外，沒甚成就。
這就使得那些有才華，而又地位低下的人不能上進，比如格桑力措就是這類人中的一個。
“好！說得好！”格桑力措這兩點建議打在吐蕃的要害上了，要是唐朝做到的話，吐蕃會風平浪靜，李隆基、張說齊聲贊好。
“光這樣還不夠，還得廢掉分封，推行郡縣制。”李隆基眼中精光一閃，道：“凡膽敢阻撓郡縣推行者，殺無赦。”
吐蕃之所以有如此多的問題，分封制也是其中一個的重要原因。吐蕃的那些大臣，都擁有自己的土地，擁有私軍，擁有很多奴隸。
要想吐蕃穩定，就得廢除分封制，推行郡縣制。只要此事一成功，那些貴族奴隸主就無法擁有力量，就不能興風作浪。
“太子英明。”張說非常贊成這點。
“還要在吐蕃辦學，大建學館，選聰慧童子入學，學有所成，可以做官。”李隆基又道。
要想吐蕃穩定，光廢除奴隸、世襲、分封制，推行郡縣制還不夠，還得辦學，輸出漢文明，讓吐蕃人接受漢文明，學習漢文明，把他們同化掉。
這一點，可是華夏的拿手好戲。
有一位美國曆史學家在研究了中國歷史後驚呼：中國一向善於同化征服者。
南北朝時期，遊牧民族入侵中原，最後被同化了；兩宋時期，契丹、女真、蒙古，還有後來的滿清，都曾盛極一時，卻最終被同化了。
為何會有這種現象？
那就是因為漢文明高度發達，遠非這些少數民族所能比。
只要在吐蕃推行漢文明，讓吐蕃人成為漢文明的一份子，吐蕃之地就是穩如泰山。
對於此點，文成公主進藏時就在做了，唐太宗不愧是牛閃閃的皇帝，趁著這一難得的良機，派出大量人手，帶來漢文明，一舉扭轉了吐蕃深受印度文明影響的局面。
