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他在我出事當晚，正和一位能管得住我這件事的一位領導及另兩位長沙市的有錢人，在一家酒店玩牌，剛上桌，這個領導就接到一電話，聽其對答，知道有重大問題要他立即回去研究。那領導一臉興奮之色，其中一個牌友感覺此領導表情不正常，便問是什麼事，那領導興奮地說道：黃常清撞死了人（他估計），這是好事。
其中一牌友疑問道：“撞死人了怎麼會是好事？”
那領導回過神來道：“好事，好事，你不知道的。”
那位朋友看在眼裡，聽在心裡，他次日將這領導的小人嘴臉描述給我聽了，並十分吃驚這位領導能做出如此舉動。人怎能這樣？我說，沒有這樣的人，字典裡怎麼會有“陰險、奸詐”之詞呢？
但是我出事的第二天，我老婆接到了那位領導打來的慰問電話——嫂子啊，你不要急，這不是什麼大不了的事，有我在這裡，我會盡力的，多注意身體。不一會兒，我也接到那位領導的電話，內容也是無限關切之語，彷彿我們是最鐵的老朋友似的。
我知道，倘若我在履職中稍有疏忽，我是會被這類小人做到岸的（長沙方言，整死的），幸好，我在長沙當領導十餘年，居然沒有找到一封舉報我的信，且市裡及單位的絕大多數領導是客觀公正地對待和理解我的。
這個領導為什麼要與我過不去呢？為什麼要當面一套，背後一套呢？
我最清楚。因為，我在工作中有兩件事堅持原則而得罪了他，丟了他的面子，我如今出了車禍，他自然要打擊報復囉！
這就是我們身邊的“笑面虎”。我相信，在我們身邊都或多或少有那麼幾個這樣的人。這些假仁假義之人，當面一套，背後一套，你若真有問題，不被他們整死才怪呢。
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第34節：清醒三 人做不到位，什麼好事都輪不到你（8）
當領導，並不是一件容易的事。一個領導若沒有得罪過任何人，那一定不是一個好領導，因為社會上是有正有邪的，一個人不可能既被正面人物欣賞，又被邪惡勢力支援，那是不可能的。
因此，想當好領導，得罪人是很正常的。不過要是得罪了君子，那還好，他不可能在背後捅你的刀子，若是得罪了小人，那問題就大了，他對你的恨，可能是一輩子的事，只要他一有機會，就絕不會放過你，會十倍地償還給你。
這就是典型的偽君子。戴假面具，假公濟私，假仁假義。
我當領導的心得是忠誠過度，關心過度，仁義過度，一定是假的。
對於“忠誠”這個詞，我們每個人都不陌生。古今中外，都把“忠誠”作為評價一個人思想品格的最基本的依據，作為評判一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的最基本的標準。李嘉誠先生曾經說過“做事先做人，一個人無論成就多大的事業，人品永遠是第一位的，而人品的第一要素就是忠誠”。
忠誠就是指對國家、人民、事業、領導、朋友等盡心盡力。在不同的時期忠誠的表現也不同。
在生死關頭，在大是大非面前立場堅定，捨生忘我，是忠誠的最高境界。在平平常常的日子裡，為祖國、事業、單位、家人，日復一日年復一年地做好繁雜瑣碎的事、默默無聞的事，不計較個人得失，沒有牢騷怨言，這也是忠誠。
不同身份的人責任和義務不同，忠誠的含義也不同。人各有所事，便應各有所忠，作為一名檢察官，要忠於國家，忠誠於法律，忠誠於人民；作為公民，就要忠於事業、忠於職守。
忠誠，是我國傳統文化所推崇的基本道德範疇，也是衡量人品的基本標準之一。在百姓眼裡，人偏離了忠誠，就沒有資格談道德、情操、氣節、教養。見風使舵、見異思遷、見利忘義，一直以來為人們所唾棄。所以，忠誠歷來是人們安身立命的基本準則。無論是夫妻之間，還是朋友之間，都應該講忠誠。夫妻講忠誠，方能和睦相處、白頭偕老；朋友講忠誠，方能互相關愛、互相幫助，天長地久。
同樣，政黨作為一個政治組織，也要求其成員忠誠。一個國家需要忠誠，一個組織需要忠誠，一個人需要忠誠。忠誠是一種能力，而且與其他的能力相比，忠誠是核心，是統帥。缺乏忠誠，其他的能力就會失去正確方向。
有人說一盎司忠誠相當於一磅智慧。有一本書書名就是《忠誠勝於能力》。書中有這樣一個寓言故事，名字叫“一片森林的罹難”。
一個夏日，森林裡一棵大樹的一根樹枝被閃電劈下來，然後被山洪捲入一條大河
