第56部分 (第1/4頁)
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胡嘉怡卻小心翼翼探了探腦袋,眼神往夏芍的書桌上瞄,好像在找什麼。
夏芍發現她的目光,當即停手,問:“還有問題?”
占卜的時候,心念要靜,一旦開始起卦,中途就不能斷,否則影響準確『性』。所以看出胡嘉怡有問題,夏芍寧願現在問。
胡嘉怡對西方占卜術感興趣,她自然知道占卜時的禁忌,所以她也不忍下,有問題就現在問,於是眼睛瞄瞄夏芍的手心,“用銅錢占卜的方法我知道一點,可是我看香港那邊的大師很多都是用龜殼的,把三枚銅錢放在龜殼裡,然後搖出來。你……你準備龜殼了嗎?”
夏芍聽了笑了笑,不答反問,“很多人都說塔羅牌有牌靈,你這麼精心研究塔羅牌,你認為有牌靈的存在嗎?有沒有牌靈其實不重要,重要的是人牌合一的境界。塔羅牌之所以準,準的應該是占卜師。占卜師如何理解牌面才是最重要的,而不應該拘泥於形式。東方的占卜之術也是一個道理,豈不聞‘易無定法’,樹葉亦可為卦,一切皆在境界。”
夏芍這話可不是唬人的,六爻成卦方法很多,高手更是隨意而為。金錢起卦、蓍草起卦、聲音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有數,盡皆可為。境界到了,樹上摘片樹葉,路邊拔根草,甚至是地上隨便撿顆石子,都能成卦!
有的人認為六爻起卦必須用乾隆通寶,因為六十四卦以“乾”為天,乾隆錢正好字型上相符,而且乾隆通寶的鑄造比例是銅四鉛六,大小厚薄適中,非常符合搖卦的需要,比別的銅錢準確『性』高。
其實,這些都是太過拘泥於形式,自身修為到了,一切都不重要。
只是這隨意取象而成卦的境界,夏芍目前還達不到,當今沒有能達到這境界,連唐宗伯都差那麼點火候。
因為要達到這樣的境界,從心境上來說勢必是返璞歸真了。
玄門傳承的心法對內家的養氣養生之道修煉很注重,境界越高,越是開悟。這就如同道家的修煉,同樣是有煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道四個境界。
唐宗伯已在煉神返虛的境界,這在當今內家修煉上已經無能能出其右!是實打實的祖師級別。而夏芍年紀輕輕,也已在練氣化神的境界,這比唐宗伯當年少說早了十年!在同齡人中,夏芍天賦悟『性』若說是排第二,那便沒人敢排第一。因而,唐宗伯曾經很是欣喜,絮絮叨叨地高興了好長一段日子,稱她遲早是要青出於藍的。
夏芍對此心中有數,她有天眼在,這是連師父都沒有修煉出來的境界。因此她對占卜之法比常人多一分了悟,所以她已可以不拘泥於一些形式。比如龜殼她可以不用,銅錢可以隨意。
宿舍裡的一群人自然是不知道夏芍的本事,只是被她這一番話說得一愣一愣的。
胡嘉怡臉上『露』出深思的神情,慢慢點頭,也不知是聽懂了多少。
夏芍見此情形,卻是開始卜卦了。
她手裡是三枚銅錢,隨著心念搖了兩下,之後自然鬆手。銅錢便清脆地落到了她的書桌上,她只看了一眼,便記住了成卦的資訊。
銅錢有正面和背面,不管怎麼拋,只會出現四種狀態——三枚都是正面、三枚都是背面、兩枚正面一枚背面、兩枚背面一枚正面。這四種狀態分別稱為老陰、老陽、少陽、少陰。
雖然只有這四種狀態,但拋六次,所出現的卦象演化就很繁複了。這種繁複的卦象,推演的難度不遜於八字,在玄學易理中地位很重。
夏芍起卦的速度很快,接連拋了六次,速度之快,動作之流利看得宿舍裡的一群人只覺得眼都花了,六次投擲不過是分分鐘的事,每次夏芍都是隻掃一眼,就投下一次的。當最後一次落在桌上,她微微點頭,便手一掃將三枚銅錢收好了,道:“可以了。”
她一掃圍著摺疊方桌坐著、齊刷刷看著她四人,斷道:“仙仙贏,潘向萱輸。其餘兩人一人,粉衣的不輸不贏,藍衣的小輸。”
夏芍並不知那兩人叫什麼,便直接以二人穿衣的顏『色』告知了。
四人面面相覷,胡嘉怡捂著嘴巴,眼睛眨啊眨,好半天才驚愣道:“這就有結果了?可你都沒對卦辭!我看那些大師占卜的時候都拿著本書的,而且還用紙筆記下每次的投擲結果之類的……”
“卦辭在心,何需對?”夏芍一笑。
胡嘉怡卻更是震驚,話是這麼說,她研究塔羅牌這麼多年,都沒背上來沒張牌面正反的意義。而且占卜之道在於解卦,這是最費時間的,就算她能背下來吧,她