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第149章 劉氏祖山
荀攸匆匆趕來，聽完了劉辯的擔心，他思索了半晌，搖了搖頭：“這個可能性微乎其微。頂 ；點小說 ；。”
“為什麼？”
“就算將二十八浦的水量全部加起來，也不足以水攻。”荀攸指著周圍的山谷：“陛下，你看這附近山谷寬闊，並無狹窄之處。要形成能夠衝擊大軍的水流，夏季水量最大的時候也許可能，眼下這個季節，可能性太小了。戲志才的陣法再強，難道還能變出水來？”
劉辯看看四周的地形，再想想荀攸說的話，也覺得自己有些過敏了。要想水攻，就必須有足夠的水量和流速，以這樣的地形而言，戲志才如果能用水攻，那簡直是通神了，移山倒海啊。
與這個相比，還是利用地形，截斷某些水流，讓他陷入斷水的困境比較靠譜一點。畢竟大軍可以短時間缺糧，卻一天也不能離開水。
白白緊張一場，劉辨鬆了一口氣，卻也沒什麼睡意。他和荀攸對面而坐：“公達，你是潁川人，對嵩高山很熟悉，說些故事來聽聽，消此長夜。”
荀攸看看劉辯，想了想：“陛下聽說過禪讓吧？”
劉辯點了點頭。他這段時間惡補了一些歷史，對禪讓有了進一步的瞭解。與後世的印象相比，禪讓在漢代名聲還沒臭。禪讓一直是儒家最推崇的制度，前漢時，儒家對當時朝廷以儒為表，以法為裡的王霸道雜用不滿，就提出漢家天命已盡。要求天子禪讓，雖然遭到了嚴厲的打擊，卻依然不放棄，最後到漢哀帝時，利用天子年幼無知，稱陳聖劉太平皇帝，以示再受命於天，實際上就是承認了禪讓，只不過還是禪讓給劉家而已。
這是皇室對儒門的妥協，但是儒門並不滿意。反抗越來越激烈。最後演變成王莽之變，實現了真正意義上的禪讓。
“其實，對禪讓之說，儒門內還有另一種說法。”荀攸指了指西南方向。“史書記載。所謂的堯禪位於舜。巡狩陽城，崩於登封，不過是一個偽飾之詞。真相是舜逼堯退位。並放逐堯於陽城，最後殺之於登封。”
劉辯眨了眨眼睛，很有些意外。他似乎聽說過這樣的說法，後面掀起疑古浪潮的時候，這樣的翻案之風的確不少。不過，他沒想到荀攸會知道這樣的說法，這說明漢代時就有這樣的記載。
“那禹受舜之禪讓也是如此？”
“大致差不多。”荀攸笑道：“不過禹更狠，他不僅奪了舜的帝位，殺之於蒼梧，為了避免這類事情再次重演，他還改禪讓為父子繼承。啟之後能得天下，是禹生前早就安排好的，而不是啟自己的想法。所謂啟殺伯益，改禪讓為家天下，其實是誤傳。否則，舜禪讓給禹，豈不是有眼無珠，自掘墳墓？”
“是這樣啊？”劉辯笑道：“哪本書上記載的？”
“口耳相傳，我並沒有看到記載此事的古籍。”荀攸搖搖頭：“有很多機密，像我這樣的子弟是沒有機會親眼看到記載的，偶爾聽長輩提起，已經是難得。不過，有一件事可以佐證此事。”
“什麼事？”劉辯來了興趣。
“被啟殺掉的伯益，是商王先祖。”荀攸笑道：“而秦人又是商人的後裔。”
“噗！”劉辯嗆住了，他瞪著荀攸：“你的意思是說，商湯滅夏，秦人滅周，其實不過是兩個家族之間的爭鬥？”
“說家族，也許不太準備，說氏族可能更準確一點。”荀攸笑笑：“不過，那不是臣要為陛下說的重點。重點是嵩高山。陛下想必也知道，有漢以來，祭泰山的次數屈指可數，可是祭嵩高山卻幾乎是年年有之，陛下知道是什麼原因麼？”
劉辯想了想：“漢為堯後，嵩高山是劉氏祖山？”
“可以這麼說。不過，漢為堯後只是儒門提出的說法，是不是準確，我不太敢確定。但是，漢為夏後，卻是沒什麼問題的。嵩高山又名崇高山，原本就是夏王室的祖山。禹之父鯀，又稱崇伯鯀，封邑就在這裡。而夏王朝的第一代帝王啟，也是出生在這裡。太室山便是啟母塗山氏所化，少室山則是塗山氏之妹，姊妹二人共嫁禹，塗山氏生啟，啟母石就在萬歲峰下。”
劉辯目瞪口呆。他知道漢皇室一直祭祠嵩高山，遇到祥瑞也好，遇到災異也好，都會到嵩高山來祭祀。他原本以為是因為嵩高山靠著洛陽近，現在看來，根本不是這麼回事，嵩高山一直是劉氏的祖山。
劉辯不禁笑了起來：“那戲志才知道不知道這裡是我劉氏的祖山？”
“臣猜他
