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河，西不過祁連，而國內則是諸侯林立，各行其法，天子以函谷為鑰，潼關為門。夙夜以興？”
劉辯想了想，彷彿醍醐灌頂，眼前豁然開朗。是啊，所謂的文景之治怎麼可能是太平盛世呢，當時朝廷能真正控制的地方不過是函谷關以西，景帝時還有七國之亂。而讓人最難以忍受的就是北方的匈奴年年入侵，將漢人當作兩腳羊，任意勒索敲詐，予取予求。
“黃老之道……不能完成統一之舉。必須尊儒才行？”
“陛下，黃老之道尚清靜無為，又豈能贊成朝廷大舉征伐？武帝徵南越趙佗，淮南王劉向就上書反對。即使後來取勝。天子亦不得不親自作書向劉向解釋，以示安撫。”荀攸笑了笑，“其實。當初用黃老之道治國就是不得已的選擇。文帝之時有賈誼，景帝之時有晁錯。他們都希望朝廷削藩改制，採用儒道來治國。可是。賈誼廢，晁錯死，為何？功臣舊戚在，不欲天子權重也。”
“孔子云：天下有道，禮樂征伐自天子出。天下無道，禮樂征伐自諸侯出。”荀攸看著劉辯，一字一句的說道：“只有儒門才能尊王，才能致天下太平。也只有儒門才能助武帝內削諸侯，外逐匈奴，建立赫赫功業。可是，武帝利用儒門成就了功業，卻拋棄了儒門致太平的理念，外示儒術，內用黃老，霸王道雜用之。”
“儒門不肯罷休，抗爭百餘年，先有鹽鐵會議，石渠論經，後有元帝改制，太平更化，都被宦官和外戚所沮。百年努力，諸賢前仆後繼，而太平不可得，致有王莽之變。”
荀攸長長的吁了一口氣，神情激奮：“奈何王莽泥古不化，急於求成，不僅未能致太平，反而激起了民變，功歸一簣。劉氏宗室乘勢而起，興復漢室。”
“光武皇帝以河北為基，逐鹿中原，而有天下。一旦成功，便轉而壓制山東。為此甚至不惜取消都試舊制，只為壓制山東儒門，不讓他們有掌兵的機會。其後諸帝為確保皇室安全，重用外戚、宦官，又走上了前漢的舊路。”
“王莽敗，儒門臥薪嚐膽百餘年，而今有袁氏。袁氏之起，源於孝明帝時楚王英之亂。”
“致天下太平，是儒門奮鬥千年的目標。”
“袁氏反漢，代表的不僅僅是山東，而是儒門。”
“袁氏為什麼能成為儒門的領袖？因為袁氏得到了一顆鳳卵。如今，袁紹即將孵化這顆鳳卵，鳳鳥即將臨世，聖人即將再現。陛下，你怎麼可能取勝？”
劉辯聽得冷汗涔涔。
荀攸的話給他開啟了一扇門，將他的思路從簡單的山東、山西對立向前推進了一大步，一直推到從春秋戰國就開始的儒法之爭。聽了荀攸的故事，他才知道這不僅僅是一次改朝換代的陰謀，儒門為此已經處心積慮的謀劃了幾百年。
如果袁紹代表的是山東，他還可以憑藉山西人與之對抗。如果袁紹代表的是儒門，是天下讀書人，那他還拿什麼和袁紹對抗？打敗了袁紹就行？錯！打敗了袁紹，還有其他人。正如王莽敗了之後，儒門並沒有放棄反抗一樣，袁紹敗了，同樣有人會接過儒門的大旗繼續戰鬥。
因為這幾百年來，儒門雖然沒有還沒有取得最終的目標，卻已經掌握了話語權，壟斷了主流文化，在知識傳承和積累上，有著毫無爭議的主導權，有著無比雄厚的資源和堅實的後備力量。
歷史上，袁紹敗於官渡，以法家面目出現的曹操取得了勝利。可是儒門並沒有放棄，曹魏立國之後就被迫取用了九品中正制，權力又轉移到儒門手中，四十年後，世家代表司馬懿建立晉朝。
儒門還是取得了最後的勝利。
至於唐宋以後，科舉盛行，那就更不用說了。
更何況袁紹手中還一顆鳳卵，即將孵化出傳說中的神鳥鳳凰。
這是一場沒有希望的戰爭？
大漢氣數已盡，必亡不可？（未完待續。。）
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第121章 龍系血脈
荀攸目光灼灼的盯著劉辯，劉辯渾然不覺，眯起了眼睛，沉浸在自己的思維中。他有些恐懼，面對一場沒有希望的戰爭，沒有人會不恐懼。
荀攸一聲不吭，靜靜的看著劉辯。看一個人是不是真有城府，就要看他在危險面前能不能保持冷靜。他知道劉辯不是一個博學的人，就算這些天刻苦學習，也未必有人會給他講這些。因為這本來就不是死讀書的人能夠明白的事，要想明白這一點，不僅需要博學，熟悉史事，還需要有見識。
正如被浪花迷了眼的人看不出水下的暗流，死讀書的
