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“這聽起來有些道理，可是不盡然。之前的戰鬥也不少。可除了張繡一個明悟之外。其他人似乎沒怎麼聽說，更沒有出現一個化形的。一到了草原上，前後不到兩個月的時間，三人化形。難道和地利沒有一點關係？”
華佗為難的搖搖頭：“臣也說不清楚。”
“陛下。臣妾以為有關係。”蔡琰忽然若有所悟。兩眼發亮的說道：“上古之人，常常神仙並稱，神乃天生而成。仙卻可以透過修煉成得。仙本來就是指山中之人。之所以要到山中修煉，恐怕不僅僅是因為山中清靜，還因為山中元氣充沛。草原雖然不是山，卻離玄冥海更近，元氣應該也許比中原更充沛一些，也許這才是他們能夠化形的原因？”
“蔡大家，你說的這一點，恕我不能苟同。”沒等劉辯提醒，華佗就立刻出言反駁：“如果說草原上的元氣比中原更充沛，那草原上為什麼不能像中原一樣人才濟濟？要說修仙養生，這些蠻夷哪能和中原相比。人傑地靈這四個字，只有中原的萬里河山才能當得，這塞外蠻荒之地如何當得起？”
蔡琰眨了眨眼睛：“要想修仙養生，又豈是元氣充沛就能萬全的？你精通養生之道，應該知道養生要有財有侶，有法有地，地只是諸多要素中的一項，豈能因草原上成仙者寡就否定草原上元氣充沛？如果不是玄冥海元氣充沛，那陛下的龍為什麼要去玄冥海？”
“話可不能這麼說……”華佗激動起來，引經據典，與蔡琰辯論起來。要論學問，蔡琰完勝，可是華佗勝在有實踐知識，這一點蔡琰是全無勝算，兩人爭來爭去，也沒爭出個結果。
劉辯也不打斷他們，笑盈盈的聽他們爭辯，心裡卻有了一些自己的看法。
正如蔡琰所說，要想修仙養生，需要的因素很多。一個整天為生計奔波的人是不可能有心情修仙養生的，可是一個飽食終日、無所事事的人，也未必就能修仙。老子說，五色使人盲，五音使人聾，沉迷於聲色犬馬的人是無法修仙的，只有寡慾淡泊之人才有可能返樸歸真。
中原物質條件優裕，可是修仙有成的人卻不是那些掌握財富最多的皇親國戚、世家豪門，而是那些淡泊名利、隱居深山的人。塞外苦塞，可是塞外之人往往身強力壯，如果能滿足基本的物質條件，壽命也往往比中原人更長。壽命長本身就是養生的目標之一，從這個意義上來說，塞外的確比中原更適合修仙養生。塞外罕見大成就者，恐怕與塞外物質條件過於短缺有關，無法滿足基本生存需要，當然沒時間去修煉了。
就物質條件一項來說，過猶不及，過於苦寒可能不利於修行，富足的生活同樣不見得是好事。惡劣的環境迫使人變得更強，只有更強才能生存下去，富足的生活卻會讓人腐化、墮落，營營苟苟，唯利是圖，失去最樸素的精神，最後變成一堆爛肉。
所以孟子才說，生於憂患，死於安樂。
對照歷史，這個結論大致也靠譜。中原王朝往往死於內部腐朽，而草原民族一旦入主中原之後，很快就會步其後塵，落入腐朽墮落的深淵。這與人種無關，也與制度無關，這是人好逸惡勞的本性。
恍惚之間，劉辯好象抓住了什麼，一時出神。
……
曹操帶著擒獲的龍趕回彭城，卻沒有在眾人面前展示他的龍，只是將夏侯惇、夏侯淵、曹洪、曹仁等親信將領引到帳中，又關好帳門，這才請出了他的龍。
一看到那頭龐然大物，夏侯惇等人毛骨悚然，卻又欣喜若狂。大帳裡一片死寂，只剩下粗重的喘息聲。
曹操是龍？
這個事實出乎很多人的意料。曹操一直說自己是虎，他修煉的導引圖譜也是虎，據說還有虎嘯之聲。怎麼突然他就成了龍，而且擒獲了一頭龍？
片刻之後，回過味來的他們面面相覷，眼神複雜，甚至有恐懼之色。
對他們來說，這首先是一件壞事。
曹操是袁紹的部落，而袁紹是鳳系的代表，龍系是他們的敵人。曹操當然也應該與龍為敵。現在曹操本人成了龍，那他和袁紹還能做盟友嗎？這個訊息一旦洩露出去，曹操立刻就會成為袁紹的敵人，甚至是整個儒門的敵人。以曹操目前的實力而言，他隨時都有可能被袁紹撕成碎片。
可是，從另外一個角度來說，這又是一件好事。
在袁紹遲遲未能孵化鳳卵的情況下，儒門能不能取得成功，鳳系血脈對龍系血脈的進攻究竟能不能成功，現在誰也不好說。不少人甚至懷疑鳳系根本不是龍系的對手，只有龍系才是天子的最好選擇。在這種情況下，曹
