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婚幾年並不是什麼問題。這個令老楊傾心的美女不過剛剛18歲，算是白富美了，在諸多部族中，高階銅匠的父親身價也算是中上級階層的作坊主了。據說祖上還是後蜀的大官，應該家風不錯，看她幾個哥哥的談吐和氣質也算還過得去，應該不會出現婚後沒有共同語言或者意識形態上的分歧。反正我們都算是暴發戶土鱉，和工匠之女應該不會出現不同階層之間的鴻溝。”劉蛟想起自家叔叔和嬸子的口角起因就頭疼。
“如果要是娶一個貴族世家的小姐為妻就糟糕了，不說對傳統禮節和習俗的講究引發的糾紛，強勢的老婆娘家會不會引發常見的矛盾？”趙守忠經常出入高官權貴之家，見過不少所謂的大家閨秀。真正能夠得到幸福的極少，多數婚姻都是政治聯姻的產物。相濡以沫的貧寒之妻在諸多進士出身的高官家庭中就像大熊貓一樣稀少。
大宋帝國又有榜下捉女婿的習俗，青年才俊被權貴之家招為女婿很多，因此穿越眾基本看不到真正符合穿越眾觀念的模範夫妻。
俗話說的‘門當戶對’有其合理xìng。戀愛是兩個人的事情；但婚姻是兩個家庭的事情。家庭氛圍、家庭的生活方式和文化是在一個家族一代一代沿襲下來的，即便周圍的環境有變化也是不會輕易改變的。兩個家庭如果有相近的生活習慣，對現實事物的看法相近，生活中才會有更多的共同語言，才會有共同的快樂，才會保持更長久的彼此欣賞，也才會讓婚姻保持持久的生命力。”
門當戶對的婚姻觀念在一般情況下來說，道理上確實符合社會所處的現實環境。但是在某些特殊情況下，門當戶對的世俗觀念反而會把真正的緣分永遠地天壤相隔開來。
門當戶對一般指男女雙方的社會地位和經濟情況相當，適合結親。我認為在如今的封建社會，這種踐踏人格的封建等級制度必然是要改革的。所謂門當戶對，是指男女雙方在思想上有共同的高度，在人生觀、價值觀、世界觀上的相互認同，在生活習慣、消費習慣上的相似。這樣有共同語言的夫妻更容易步入幸福美滿的婚姻。
“都說來散心的，怎麼扯到婚姻大事去了，哥幾個先納妾後娶妻才是正事，我都懷疑穿越來之後，大腦關於好sè的皮層受到了影響，一直對女sè沒什麼興趣，加上每天忙著教學和工作，幾乎都快忘了有這種需求了。”王能吐槽道。
“是啊，我們的確沒有什麼這方面的yù望哎！我深有同感，雖然這現象對於壽命和健康是好事，但是繁衍子嗣又不能忽視，要不然不是白來一趟了？老劉以前可是號稱牲口情聖的花叢老手，到了這邊竟然只納了兩個妾室，生了一個男孩一個女孩。肯定是受到了影響，不然按照來之前的xìng格，他起碼要納十個以上的妾室，生十七八個子女。”高競調侃道。
“你老高也別說別人，每天請了一堆美女當模特和設計助理不是也沒動她們一根手指嗎？甚至有流言說你喜好龍陽呢！這可能就是躺槍的待遇了。”劉欣反駁道。
“好了，別吵了，我們在婚姻和男女之事上的確很容易引發學生和合作夥伴的注目和議論，猜測和流言肯定會因為我們長期不娶妻越來越多，但是我們也不可能為了平息流言而隨便找個女子娶了。合作伙伴家族的女子肯定是不行了，不患寡而患不均的道理大家都明白。學習大宋帝國的皇家，專門挑貧民家的下手吧！反正師生戀、國際婚姻、蘿莉控之類的我們內部是不會有人反對的，對吧？”
“我們雖然都是二十五六歲的老油條了，但是得益於穿越的影響，外表看上去反而有一點返老還童，根據老高的化驗，我們的骨齡和細胞活化度都僅僅處於17歲左右，而且老化速率比正常人慢一倍，也就是說，我們也許可以活到120年以後，所有的資料和體檢結果都指向這一猜想。所以就連趙守忠這種文壇宗師，風月班主都沒有結束單身貴族（真的是擁有開國伯身份的貴族）的生活。我們這些個鑽石王老五都快被那些得知具體情況的老交情煩死了，一天到晚的收到相親xìng質的邀請，要不然也不會到這沒有多少人煙和熟人的大理來散心了。”李飛繼續吐槽。
第一百零二章 那爛陀寺的中興（上）
元佑七年（西元1092年）的年終，辰基書院的年終會議上李基正在聽取主管西南地區的孫昌彙報各項工作進度“什麼？發現了印度！這有什麼好激動的，早在一千年前的漢代，中國就知道印度了，大規模的交流倒沒有，小規模的不斷啊。”
“我說的是大規模的三路交通線路可以開啟了，海路從泉州可以直航到錫蘭和鵬茄羅，
