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“先討論冰箱吧！準備工作也要分類嘛！”
“冰箱比大象大我們就不討論了，我們只討論冰箱比大象小的困難怎麼分類吧！”
“我個人認為，冰箱比大象大也要看情況。一個概念上的冰箱能裝進現實中的大象嗎？這個和地圖開疆有什麼區別？需求推動下的問題要想解決就必須有一個前提，你得有冰箱才行。歷史上有很多蠢材瘋狂到成為裸奔的皇帝也不是個案。”
“你說的是指自欺欺人掩耳盜鈴的那類人啊！我們肯定不是這種人啊。不過防微杜漸，讓後代的領導不會這樣就好了。”
“正常人的思維就是把大象裝進冰箱是不可能的。但是科學家和哲學家就不會這麼想。生物學家就會想大象會不會剛剛出生的婆羅洲侏儒象的一個百斤的嬰幼兒，塞進雙開門的冰箱是有可能的。古生物學家會想這個大象也沒定義物種。是不是古代那種身材嬌小的和兔子差不多大的原始象。化學家說不定會想使用脫水劑讓大象體積減少80％，然後再粉碎肢解後塞進冰箱。物理學家會使用縮小光線把大象變小然後塞進冰箱或者製造一個足夠大的冰箱。數學家、語言學家、邏輯學、哲學家會說大象已經在冰箱裡面了，因為它將冰箱內的空間定義為外部，把外面的空間定義為內部。
所以我們要做的事情就是將冰箱做的足夠大足夠堅固，然後將大象變得足夠小足夠聽話。這樣事情就簡單了。”
“老白說得對，用不著討論太多。我們有足夠的時間和手段解決世界所有的問題，我們不是依靠製造和解決問題獲利的黑心資本家和政客。我們是穿越眾。一切對於我們而言都沒有進入星際時代重要。解決印度的問題很簡單。只要不逼迫的印度民眾造反，給他們幾條通向上層的通道，打破這種桎梏的婆羅門世襲的等級制。他們會源源不斷的提供我們需要的一切。”
“印度的大象現在還不像英屬時代那麼巨大統一。我們的冰箱也不是不列顛島那麼狹窄的冰箱，所以問題很好解決。關鍵是建立一個類似神聖羅馬帝國那樣的分裂的半殖民地集合（從屬於教皇國的奶牛）還是建立一個統一的大總督區？”
“個人認為應該搞成一個總督區，因為後世的印度是一個高度分散的聯邦，各邦之間高度自治。其集權水平還趕不上西漢前期（武帝推出推恩令之前）。這非常不利於發展經濟。取消這些邦國產生的影響也絕對不會像後世的英國消除那些已經有民族意識的土邦那麼大。現在的印度還算是一個諸國林立的分裂局面。距離前一個大一統的王朝時間已經很長了。基本沒有統一帝國的上層意願，所有的邦國的封建化和中央集權的程度都很低。我們發現所有婆羅門基本沒有建立統一的實際上的需求。各個地方的婆羅門和剎帝利基本都安於現狀，絲毫沒有建立一個更大的統一的印度教和帝國的可能。
在這樣的前提下，我們直接幫助某一個邦國統一印度是不現實的，所以我們最好的方式就是利用現有的剎帝利階層對權利和財富的渴望消滅掉婆羅門，隨便在統一戰爭或革命中建立一套類似中國科舉式的上下層通道和統一在佛教大旗下的精神體系，從根源上杜絕印度分裂的要素。
再好的諸國關稅同盟也比不上一個國家內部國內的商業物流環境。我們在統一的過程中還可以得到最大限度的經濟利益——印度的資源都會在過程掌握在我們手裡。”劉欣堅決的支援合併所有印度邦國建立一個類似英屬印度一樣的殖民地。
“現在投票表決，贊同劉欣的統一計劃的請舉手。”李基說完就舉起了手。
“我沒意見！”白佳也舉起了手。
穿越眾全票透過了劉欣的意見。確定了在十年內消化印度的第二步計劃時間表。第一步打下幾個釘子的計劃完美收官。第二步就是逐步的學習英國，滲透到印度的所有領域。在各個部門和產業培養大量的帶路黨和代理人；從而控制所有的經濟、政治、軍事、文化、宗教的要害和命脈。
剛剛結束的對朱羅國的戰爭最經典的不是對其都城的閃擊戰，而是一戰定鼎之後的收尾工作。事前準備好的定點收割名單就像美帝國所列出的那個撲克牌通緝令一樣，對那些有重大影響力的地方剎帝利封建主和婆羅門宗教領袖則採取多樣化的策略。識時務的拿走他們軍權、行政權力和立法司法權後給予更多的土地和財富，不想屈服於帝國的誓死頑抗者則從**上到精神上消滅掉（要問精神上消滅是怎麼回事？看看有幾個人知道冉閔和楊朱。只要不去宣傳和懷念，一個人沒有人記住，他就在全人類精神宇宙中消失了）。
用
