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。提供了整個法蘭西王國進八分之一的稅收，僅僅排在香巴尼（又名香檳地區，生產著名的起泡白葡萄酒還是後來的事）伯爵領地後面。在穿越眾的安排中，這個王室將領導法蘭西統一。並擺平諾曼底王朝統治下的英國和阿拉伯人控制的伊比利亞半島，成為西歐最重要的棋子。是遏制整個北海到西地中海地區的決定性力量。
忠實的東羅馬控制愛琴海和黑海；文藝的義大利控制亞得里亞海、愛奧尼亞海、阿爾沃蘭海、利古里亞海和第勒尼安海；浪漫的法蘭西控制鹿特丹到馬賽的整個西歐大陸海岸線就是穿越眾規劃的未來貿易地圖格局。
實際上教皇的地產根本不值森馬錢，值錢的是十一稅和干涉世俗貴族繼承權等方面的特權，這些權力被廢除而不是轉移到君主身上也是一個很好的利民改革。放棄這些權利的確造成了教會的極大困難，但是這只是暫時的，多年積攢下來的巨大神權控制力也不是瞬間就能被東方輸入的豐富文化消費品摧毀，因此穿越眾找到了一個必殺技來對付精神領域的教會防禦。
這個就是能在經濟和政治領域斷掉教會兩隻胳膊後（沒收教會地產和廢除十一稅等讓教會破產，廢除冊封和加冕大貴族、干涉中小貴族繼承權的權利讓教會沒了對世俗貴族的威脅力量）狠狠的插一刀在它心口的公佈教會為非法組織的證據——偽造“君士坦丁獻土”的文獻。這麼一來教會最後的遮羞布就掉了，在淫婦政治之後殘存那麼一點點合法性就蕩然無存了。
“談了這麼半天，能瓜分的都分完了。各位可以回去忙乎了，接受這些修道院的地產和財富是需要很多準備工作的，希望各位一路順風。聖座的事已經處理完了。各位在這幾份協議上簽字蓋章就完事了。等下給聖座簽字蓋章確認之後，各位就能拿著影印件到各地去接受財產了。”白龍送幾位國王離開宴會之後，才晃晃悠悠的走到教皇基拉西烏斯二世面前，將五國君主簽好字蓋好章的協議檔案遞給他。
“冕下，現在教皇國的瓦解已經成為不可改變的必然了，無論教會怎麼掙扎都不可能避免這不光彩的結局，但是冕下如果能夠在放棄這些條款中要求教會放棄的東西之後。勵精圖治重新以教會前期的那些篳路藍縷開創事業的真正的傳道者和聖徒那樣勇於犧牲和奉獻的精神為宗旨，帶領早已腐朽墮落的教會重新以一個帶給人們心靈慰藉的庇護所和治病救人的團結互助組織出現在世人面前未嘗沒有重新成為國教的機會。”白龍勸導到。
基拉西烏斯二世無可奈何的看完了條款，一言不發的坐在宴會大廳的上座上吃完了最後一片進口自華夏帝國的精細麵粉烤制的白麵包。喝完了最後一口產自吐魯番紫玉葡萄酒，拿起一隻英雄牌鋼筆簽下了自己的姓名，然後用自己手上的印章戒指重重的按在滴好蠟油上，完成了自己的使命。
鬆了一口氣的教皇癱倒在高高的靠背椅上。教皇國完了。幾百年來歷代教皇費勁千辛萬苦得到的屬於教會的地產全都喪失殆盡，所有的威權都徹底消失了，教會可以說辛辛苦苦幾百年，一夜回到國教前。自從成為羅馬帝國的國教之後，基督教才真正意義上成為一個左右時局的大勢力，但是這個條款簽訂之後，基督教就被徹底打下神壇，不僅僅失去了幾百年來建立的龐大產業體系。還失去了控制西歐的世俗世界的基本力量，可以說回到了成為羅馬帝國國教前的初級階段。僅僅只是保留梵蒂岡這麼一個小小的領地只能說是自我安慰的藉口罷了。失去超過5萬多平方公里的教皇國領地（相當於99％的領土）的教皇國還是教皇國嗎？這個國家已經滅亡了。
在諸多條款中最讓教皇記憶深刻的不是如何處置位於其他地區的教皇地產和修道院，而是簡簡單單的一句除了梵蒂岡之外的所有教皇國領土從簽約之日起併入義大利王國，而此時的義大利王國還沒有出現呢。
過去的德意志君主的全稱是羅馬人的國王（自奧托一世由教宗加冕以來，每一位羅馬人民的國王都希望獲得皇帝名號。但由奧托一世所建立的帝國，其皇帝稱號來自於教皇賦予的“西羅馬的皇帝”稱號，皇帝透過征服義大利來取得“羅馬皇帝”的合法性。帝國的所謂選帝侯，其直接選舉的當為“羅馬人的國王”，而非皇帝。因此，並非每一位德意志統治者都可以成為皇帝，只有進軍義大利，接受教皇加冕的強者，才可獲得這一殊榮。）但是華夏帝國不希望歐洲再次出現一個帶著羅馬帝國頭銜的‘帝國’所以以後的君主就只能出現國王而沒有教皇什麼事兒了。
洛泰爾二世僅僅只是一個好戰的普通軍事封建主，並沒有治理一個大國的能力，就連整合德
