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是從思維的中心領域發出的活動。這裡所說的“中心”一詞與身體的中心器官，也就是心臟是沒有關係的。這裡的“中心”是取其抽象含義。當我們說到一個城市的中心，就是指那座城市最主要的區域，或是指城市中經常舉辦大型活動的地區；與此類似的，思維的中心就是指思維繫統中最重要的部分，或者是區別於淺顯思維的更深入的思維活動。
5。因此，客觀思維作為思維的中心，是最深刻的心理活動的結果，所以每個客觀思維都是具有力量的。它能為你所利用，但也能違揹你的意願；它有力量來直接對你的思考活動以及身體產生影響。具體的影響是由其自身決定的。可是所有的思維活動都會時不時地變為客觀思維。所有的思維都可以深入到思維中心區域，因此也就能直接決定其所結出的思想果實究竟是善的還是惡的。所以，所有的思維都應該更加科學；換言之，就是要設立一個明確的目標，然後根據這個目標設計思維形式，最後實現這個目標。所有的思維活動都應該根據正確的、有建設性的思維法則進行。雖然進行客觀思維活動也常常不能結出思想果實來，但還是有很多主觀思維轉化成客觀思維，而正是主觀思維決定了客觀思維活動的本質。
6。因此每次思考時都應該有一個向好的方向發展的趨勢，有時候當這次的思考模式轉化為客觀思維時，就能如你所願地達成你的目的，也有可能其在接受主觀思維引導時能與主觀思維默契合作。在這一點上，我們應該要了解客觀思維往往是在潛意識中發生，而客觀和潛意識實際上就是指同一種思維；雖然當我們說到思考這個問題時，“客觀”一詞更適宜用來形容深刻、重要、生動的思維模式或是那種暗中進行的心理活動。
客觀思維的力量（2）
7。至於科學思維的概念問題，你可以將其解釋為，當你的思維直接指向自己的目標，或是當你運用思維繫統的所有力量來實現自己的夢想的時候，頭腦中所進行的思維就是科學思維。而如果你的思維指向不利於自身發展，或者自身心智慧力不能為你所利用，那麼這個時刻所形成的思維就是非科學思維。為了能進行科學的思考，第一步就是要向對你有利的方向思考，還要有一個樂觀的心理態度；第二步則是要讓你的想法儘量客觀。換言之，就是每次的思考都要恰當，每個思維過程都要是力量的體現。當每個思維過程都符合科學原則，都極盡客觀的時候，那這個思考就是力量的體現了。
8。要積極地拒絕思考那些你不願擁有或者經歷的事情。只專注於你自己的追求，只期待自己理想的實現，不要讓你的生活中出現了不和諧的音符。切記，隨時隨地地將自己的夢想明確地牢記心間。任何的思考都不可是漫無目的的。每個沒有目標的思考過程都是對時間和精力的浪費，而擁有明確目標的思考就更容易達成目的，如果你所有的思考都有一個明確的目標，那麼就能充分地利用你全部的精神力量，而你也就能實現自己的夢想了。這樣，你總有一天會取得成功，因為你擁有足夠強大的力量來協助你實現理想，不過前提是所有的力量都能為你所用地向著一個方向努力。在科學思維過程中，思維的所有力量都能被直接地利用，並且能持之以恆地用來實現你的抱負和夢想。
9。為了能夠更深入地解釋科學思維以及非科學思維的本質，可以從實際生活中借用幾個有名的理論。如果問題出現了，人們往往會說，“這是不可避免的”；雖然這麼說也是無可厚非的，可是你越是經常這麼說，你的思維就越是能得到這樣的暗示，即事情在大多數情況下都是要出問題的。如果你訓練自己的思維，不斷向其傳達這樣的資訊：問題的出現在所難免，但是你的想法直接影響精神力量的利用，於是利用思維時也就難免出錯；於是你的生活就出現越來越多的問題，因為你錯誤地利用了精神力量，你自身就會出現問題，而你一出問題，與你有關的一切就不可能步入正軌了。
10。不少人都有杞人憂天的傾向。他們總是覺得災禍即將降臨；雖然他們表面看上去很樂觀，但在他們內心深處卻總是感到自己即將要遇到麻煩。結果他們就透過心理暗示人為地製造麻煩。如果你老是這樣“期待”問題的出現，精神力量就會朝有害的方向發展，最後甚至會造成毀滅性的結果。那些力量總是傾向於向你期望的那個方向發展。首先它們會混亂你的思維，在你的內心世界中製造不利的條件；但這種情況會反過來削弱你的才幹、推理能力以及判斷力，接著你就會犯很多錯誤；不停犯錯的人在很多甚至所有情況下都會遭遇最大的不幸。
11。事情一旦出現了
