第7部分 (第2/4頁)
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欲面前超脫的話,他也可能會成為轉型期的犧牲品。第二個人是柳傳志,聯想集團現在做得非常大,把美國的IBM PC業務都收購了。這樣的情況下,他在聯想中佔的股份也非常少。還有像張瑞敏,就是在一個國營企業,自己拿點工資獎金,再有點期權什麼的,其他就沒了。
時代讓這一代的企業家成功,企業家本身卻可能沒有賺多少錢。他們的私有財產跟後來的像我們這批第二代企業家比,太少了,可他們是中國市場經濟中真正創造社會財富的奠基人。他們開創了整個市場制度,我們受惠於他們,他們是我們的兄長。
我們這一輩權益合法化後的企業家,同樣需要從金錢的佔有慾中超脫出來。說到底從金錢中超脫就是從各種慾望中超脫。你不能因你有錢,任何慾望都去滿足,你就放縱自己,或者利用金錢的力量傷害道德。道德是人類社會磋商出來的公約。你令他人喪失磋商權,他可能就會以暴力來表達不滿了,會以惡對惡了。所以隨時剋制自己的慾望,或者從中超脫,是保命仙丹。
我們在發展自己的企業的同時,必須關注和推動經濟制度的建設和健全,否則,只顧數錢,最終會沒錢可數。金錢、財富作為社會最重要的資源,其保護和管理都蘊含著社會最大多數人的智慧和意見。而你,也必須積極參與磋商,最終要的是建立制度,完善環境。金錢身上的社會屬性真是太明顯和太強烈了,換一句話來說,你的錢最終還是社會的錢。你死了,錢不會賴在你身上不走。
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做一個務實的理想主義者
想一想,自己從商時間不短了,但從來沒有認真去思考過從商的技術問題,從商過程中所讀的書籍,也基本都和從商無關。十幾年來我幾乎沒有看過任何關於管理技巧的書籍,從我內心來講,我並不認為一個好的商人需要追求過多的技巧,而是要從根本上去回答:為什麼辦公司?辦成什麼樣的公司?經商的目的是什麼?回答這些問題,其實就是公司對這個時代的貢獻和理解的答案。
中國的大背景是經濟高速增長,城市化過程不斷加快。未來中國的經濟還會快速增長,中國將有幾億人加入到城市化的過程中。只有當你順應了這些大趨勢,你所做出的努力才是有意義、有價值的,才能得到市場和社會的承認,才能談得上對社會的貢獻。否則,大方向錯了,南轅北轍,就是做了反功,適得其反。例如,今天再有人去辦製造算盤的工廠,或者再去開生產BP機、錄音帶的工廠,就顯然不合時宜,技術的進步一定會把他們淘汰掉。用句俗語就是:“男怕入錯行,女怕嫁錯郎。”
如果極端地劃分,中國企業家可以分為兩大類:一類是土佬冒,或叫“土鱉”,也就是“技術含量低”的這一類。這一類屬於經驗主義,沒有大方向,也沒有大畫面,就是外國人說的缺乏Vision。但他們不固執,摸著石頭過河,摸著石頭了就往前走一步,摸不著石頭,不知水深水淺時就另尋他途。這類企業家很容易成為機會主義者,但千千萬萬這樣“技術含量不高”的企業家用這種辦法成功了。中國在世界經濟的影響力,“中國製造”現象就是從這樣一大批企業家手裡產生的,他們的生命力驚人的頑強,可以在任何艱苦、惡劣的環境下生存。不光在中國的土地上,在世界各個角落都能看到他們的身影。最簡單的就是開一箇中餐館,等待機會,慢慢起步。
與這一類企業家相反的是另一類,以“海龜”為代表,學歷高,技術含量高,走南闖北,見多識廣,不光會講中文,英文、法文也都會。他們是最早走向國際的一批精英,給中國的開放帶來了新的氣息。但他們是過於空幻的理想主義者,甚至是帶著眼罩的自以為是者。自認為學習到了所有知識,參透了世界上所有的奧秘,最常用的詞是“世界將因我們改變”,“我們為人類提供新的生活方式”。他們對未來中國、世界幾十年的走向講得一清二楚,對股價、匯價、房價等走勢的預測可以精確到小數點後幾位。但這一類企業家在現實生活中卻常常碰得頭破血流。他們如果沒成為企業家,而成為經濟學家,預測結果常常與現實結果完全相反,就只能用“市場不成熟”,“有泡沫”,“人們不理智”來為自己辯解。如果說第一類企業家是有可能轉變成機會主義者的經驗主義者的話,這類企業家就是經常轉換為教條主義者的理想主義者。
借用毛主席說過的一段話就是:教條主義給中國革命帶來的損失比經驗主義嚴重得多,讓中國革命的力量在白區損失了100%,在紅區損失了90%以上。為什麼會是這種結果呢?因為中國的革命和