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相比漢朝時道士的地位，在唐朝的道士就沒有這麼風光了。不管是唐太宗李世民還是後來控制唐朝李家天下近半個世紀的一代女皇武則天，他或者她都對道家不太有興趣。特別是女皇武則天更是為了樹立自己的威信，宣佈佛教為國教。這時候的道家有不少人還俗或者改投佛教。大嚴的師傅是大嚴的父親還是養父，無人知道，大嚴也來不及問清楚，他的師傅就在一次意外中昇天了。
失去了親人的大嚴流浪在民間，最後被一個好心的大夫收留了。當時中國的醫術主要分內外兩派，內派主要用藥，治療一些慢性病和內臟病痛；外派主要用針或者其他工具，由外入手，用針灸、煙燻、推拿等方法治療患者。外派的手法對於治療一些急病和外科病痛很有療效，不但能立竿見影的治好病人，而且學習起來通俗易懂。大嚴在大夫那裡不到一年，就學會了好多簡單的手法和技巧。
隨著學習的深入，大嚴發現大夫教的一些知識和師傅在世時教的有很多相似的地方，但是叫法不一樣而已。他就一邊學一邊研究，終於讓他找到了一些訣竅。
當他準備將心得告訴大夫時，卻聽到了大夫和大師兄的談話。原來大師兄不但是大夫最喜歡的一個徒弟，更是大夫的未來女婿。為了能超越大嚴，大夫破例在大家休息的時候教大師兄一些不為人知的本事。這嚴重傷害到了大嚴對大夫的感情，原來大夫對自己並不是一視同仁的。大嚴不但沒有將心得講出來，更是開始為人低調起來。漸漸地大師兄的名氣大了，大夫也宣佈了婚事。在大師兄結婚的當晚，大嚴將所有的積蓄留給了大夫，算是大夫這些年的養育和教導的回報。留下書信後，大嚴就離開了大夫家臨走的時候只帶走了屬於他的一袋銀針和幾件換洗衣服。
在隨後的十幾年中，大嚴一邊遊歷山川，一邊為百姓治病。他的名聲逐漸超越了所有的同行，成為一些達官貴人傳誦的高人。因為大嚴為女皇武則天治療過偏頭痛，所以武則天允許大嚴進過一次內醫院，隨他看過許多的絕世醫典。
離開皇宮後，大嚴選擇了一個山清水秀的地方，一邊隱居一邊研究醫術。
“七針奪魂”和“五行生氣術”就是大嚴研究出來的。所謂“七針奪魂”就是指用七根銀針或者七的倍數的銀針紮在病人身上，透過銀針針灸法，排除病人的毒素。“奪魂”並不指要病人的命，而是指和死神搶奪病人的魂魄；“五行生氣術”是一套運氣的法門。這就是道術和醫術的相同之處。但是一般的大夫或者道士，絕對不會這麼想。大夫稱道士為神棍，只會以神術欺騙世人；道士更是看不起為人治病的大夫。誰會想到大嚴這個道士出身，又學過醫術的怪人，會從兩家的長處中發現這套心法。這套“五行生氣術”不但能夠幫助人修身養性，延年益壽，更能配合“七針奪魂”治療一些疑難雜症。
將兩種功夫融會貫通之後的大嚴，再一次下了山。這次下山使大嚴名聲大氣，也使大嚴差一點就沒有了性命。
剛下山的大嚴，首先想到了年事已高的救命恩人那個大夫。當他來到的時候，那個老大夫已經斷了氣，大師兄帶著家人正準備著後事。大嚴硬是攔下了隊伍，當著大家的面再一次為老大夫號脈。當知道老大夫還沒有完全嚥下最後一口氣的時候，大嚴不顧驚世駭俗，使用了“七針奪魂”和“五行生氣術”。當場就活了老大夫不算，還把老大夫多年治不好的陳年病痛也治好了。大嚴的外號“閻王敵”馬上在民間廣為流傳，找他治病的人絡繹不絕，當然麻煩也越來越多。
首先是大師兄誣告大嚴偷了師傅的絕世秘籍，遠走他鄉後學成回來。要大嚴交出所偷走的秘籍，並向大夫道歉。對於這些忘恩負義的人，大嚴一怒之下再一次離開了。雖然許多的老百姓不相信醫德這麼好的大嚴會這麼做，但是大嚴還是成為了一個欺師滅祖的叛徒。大嚴沒有多解釋，其實也解釋不清楚。
後來他在雪地裡就下了一個快要病死的孩子，不但救活了孩子，更將一身的醫術傳給了孩子。孩子比大嚴更是憤世嫉俗，在大嚴去世後，遊歷山川時多次遇到危難病人就是不肯救治。一些怨恨他的人，在背後給他取了一個不雅的外號叫“見死不救”。這個“見死不救”的大夫後來在一次意外中救下了還是一般將領的郭子儀。當郭子儀當上了唐朝兵馬大元帥兼汾陽王后，這個大夫名聲鵲起。
秦泰的故事結局是，這個大夫一直一個人活到八十多歲，突然有一天厭倦了，就一個人回大嚴師傅住過的山中隱居。在回
