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啞言失笑，灑脫地在兩位老師的下首坐下，看見兩位老師坐在太師椅上舒適的樣子，笑道：“這太師椅，夫子坐著可還習慣？”
淳于髠一捋頜下長鬚，自得地笑道：“習慣，雲志能推行移風易俗，確實技高一籌，改變跪坐於地習俗，可使人遠離地疾，免予疾病；一頓三餐，更是使人身體健康，延長了勞作時間，意義深遠啊。”
鬱林點了點頭，讚許地說道：“是啊，這次遠去秦國，老夫就感覺到了諸多不便，還是回領地好啊。人同此心，享受過新俗之人，自然不願再離去，凝聚人心的好辦法啊！”
凌雲志謙虛地一笑，道：“這都是兩位夫子教導之功，才有弟子的這些發揮。”
淳于髠望著凌雲志，淡然笑道：“不跟你虛套。這次來是因為王位之事嗎？”
凌雲志欠身道：“夫子料事如神，弟子正是為了建國登位之事前來求教。”
鬱林閒逸地一笑，道：“治國之道，你還是請教淳于老友吧。不過老夫夜觀星象，到有一得，倒是可以跟你說說。紫微祥雲瑞靄拱護，定位於北，群星同度環繞閃爍，主北地聖主降臨，文臣武將聚集，徒弟可放心建國登位了，不過不易急促，老夫算定後春為紫微最盛之時，正宜建國登位。”
凌雲志對星象之說，不甚在意，不過還是禮貌地謝過師傅。
淳于髠聞言，眼睛一亮，笑道：“既有瑞祥先兆，雲志倒是不可遲疑了，後春建國最是適宜，有一年的準備時間，倒可準備周全。”
凌雲志點了點頭，後春建國確實很適合，這樣可以準備的充分一些。於是他把蘇煥四位重臣的提議以及自己的一些想法介紹了一下，然後靜靜地看著淳于髠，等候老師的教誨。
淳于髠侃侃而談道：“治國之道在於征服人心，其根本問題是怎樣用刑法與仁德，正確的方針是二者都不偏廢，相輔相成。天以陰陽二氣構成一年四季，人以刑德二法構成治國之道。所以即便是聖人執政，也不可偏用其一。
當今之世，諸侯分立，戰亂頻繁，正是有帝王之志者的大好機會，當人民需要休養生息的時候，能治理喪亂的王朝自然要興起。這一時期的治國之術必須講求以權勢來駕駛、以信譽來團結、以賞罰來使用人才。
首先要確定君尊臣卑之念，以使權力集中掌握在君主的手中，縱橫睥睨，開疆拓土，使所有的力量都能為君主所用，大一統可成矣！
這一時期，要安撫戰亂中流散的平民；廢除擅殺奴僕不治罪的陳規；減刑輕稅，精簡政府機構和膺員；招納、起用人才。表現出一種恢宏大度、平易謙和的雅量。對臣僚要求非常嚴格，對貪贓枉法行為決不寬容。對王親國戚一般也能理智對待，嚴加約束。論文則應體察、把握自然法則，以此為指導思想來制定政策法令；論武則應制止暴亂，平息戰火，穩定社會，團結人民。這才是做帝王的宏圖大略。”談到這淳于髠一頓，給凌雲志留出消化的時間。
第二卷 塞外風雲 第三集 瀟灑凝練 第七章 治國之道（2）
凌雲志細細品味師傅的話語，欣悅之情油然而生，真是字字珠璣，含義深遠，切中要點。師傅所言之刑，正和自己所言之法度，所言之德也可契合禮制，與自己所想不遠矣。
淳于髠見凌雲志臉露喜色，知他已經領會，欣慰不已，繼續說道：“管子曾雲，治國有三器，一曰號令，二曰刑罰，三曰俸祿和賞賜。沒有號令不能驅使臣民；沒有刑罰不能在群眾中產生威懾力量；沒有賞祿不能鼓舞人效命。
這說的就是體制和風尚，體制、風尚構成了治理的格局，體制合理，順其自然，國家就不會發生動亂。相反，即使手忙腳亂，也不會治理好。政策法令，是人民的生命，國家的根本。制定律令，一定要讓老百姓對律令明白易知，通俗易懂，人人都能做到。這樣才會人人守法，人人避禍就福，人人自我教育。所以善於治理國家的君主都以根本體制為基礎治國，在改造國家體制上下功夫，而不是把希望寄託在某一個人身上，才可能會出現天下大治的盛世。
治國方略應適變，聖人治國，一不法古，二不貪圖一時之宜。因時變法，只求實效。這樣，遇到困難也容易解決。
合理設定官位，分配職務；委派任命官員，監督他們完成任務；喜歡運籌謀略而不知倦怠；有寬容大度的雅量而又能獲得大眾的擁戴；解決各種矛盾，消除各種隱患，這些都是王者必須掌握的治國大道。能做到這一點，文武百官就會對他既畏懼又愛戴，這就是王者成就一統大業的根本所在。
