宅居風水師

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擺正格體，以“理氣”之術覓格眼，上置一純品石後。

何謂“格體”？“入世格”的“格體”對宅主各個方面都能起到好的作用，是一個總的佈局，換言之就是一幅彰顯大局的藍圖。但如果初學者想要強化某種效果，就必須在格眼中佈置特殊的器物。何謂“理氣”？“理氣術”是風水學中最寵大，最複雜，最真假難分，高低莫辨的內容，一般的風水師用來拿羅盤定方位的。

至於“石後”嘛，魏索曾請教過一位古董專家，那就是大名鼎鼎的雞血石了，按說雞血石便宜的也有，數百上千塊錢就可以買一塊來刻印章玩，但問題書中要求的是要“純品”

什麼叫“純品”？那是一個什麼樣的概念？雞血石的品質是血和地。血色為鮮紅、正紅、深紅、紫紅等，雞血的形狀有塊紅、條紅、星紅、霞紅等，並能達到鮮、凝、厚為佳，深沉有厚度，深透石中，有集結或斑布均衡為佳。血量大於3o％者為高檔，大於5o％者為珍品，7o％以上者珍貴難得，至於“純品”蒼天啊！那是叫“大紅袍”的，價格最起碼是幾十萬往上

照著魏索以前的想法，雞血石是有錢也不會去買的，大不了去撿幾塊紅磚代替。但經過塑膠桃花的教訓，現在是打死他也不敢這麼幹的了。

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第四章　掃黃現場

哥哪有錢買什麼雞血石，連下個月的房租都交不出了。魏索的母親每個月就給他八百塊生活費，而這間才四十平的平房一個月租金就要一千二。在寸土寸金的東洲市，這個價位算是便宜的了。魏索靠著以前的一點積蓄，才勉強交了一個月租金，現在口袋裡就幾十塊錢，眼看要餓肚子了。

房子是一定要租的，如果在學校寢室裡搞這套風水把戲，那同學會我當作階級敵人的。哎，說來說去還是錢的問題啊！吃飯要錢、租房子要錢、上學要錢、泡妞更要錢甚至，連做個神棍都要錢。萬千矛盾指向了一點，那就是必須得有錢。

魏索搖搖頭，看來還是再擺個強化財運的“入世格”吧！等有了錢，才能買雞血石，才能消災去難，才能斬斷周儀婕將來伸向哥的魔掌。只是

魏索將脫在地上的長褲穿上，卻把一條不紅不黃的ck牌內褲搭在一根竹竿上，插於房間的西北角。這倒是與現代牽強附會的吉宅風水學理論有些符合了，在後天八卦中，西北方位為乾，乾在五行中為金，在乾位放置一些黃色的器物能夠增加宅主的財運。

將羅盤、鐵八卦、龜殼等物置於桌上，再從口袋裡掏出六枚銅錢放入龜殼內，搖了幾搖，口中太上老君、玉皇大帝之類的唸唸有詞，佔起卦來。這六枚銅錢分別為順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光通寶，風水學裡稱為六帝錢。“積善之家必有餘家，積不善之家必餘殃”。銅錢散於桌面上一看，恩，善位在坤。

手持羅盤立於屋角西南，魏索臉上的神情終於凝重了起來，時不時回到桌前寫寫算算，頭上白毛老汗滾滾而落。恩，哥對四則混合運算還是比較精通的，基礎紮實沒辦法啊！

魏索手中是個唐代羅盤的仿製品，將八卦和十二地支兩大定位體系合而為一，並將甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宮位置的戊、己二幹外，全部加入地平方位系統，用於表示方位。地平面周天三百六十度均分為二十四個等份，叫二十四山，每山佔一十五度，三山為一卦，每卦佔四十五度。根據天道左旋，地道右旋的原理製作，在古代堪輿工具中，算是比較“科學》

恩，東方三山甲、卯、乙，後天屬震卦，格眼在正東。

魏索長吁一口氣，功夫不負有心人，自己數日來不但苦研這本《宅第堪輿》，還學習了不少風水學的基本知識，現在排星掐勢的度大有提高，理氣定位的準確度也似乎比較理想了。再從屋角雜物堆裡取出玉佩、銀鎖、銅鏡、鐵符、木雕、石刻、堊土、陶偶、瓷缸、方印、獸皮、毛共十二件物事，參照十二地支的方位依次擺放，形成“入世格”格體。這些器物與十二地支的方位並不是每每對應的，每一次擺放都要透過當時的節氣、氣候、時辰，以及宅第的佈局、宅主的生辰八字來精確計算，要求極其嚴苛，魏索花費了快一個小時才告完成。

最後，魏索才小心翼翼地捧出一盞青銅古燈，加上煤油，點燃了置於震位格眼。苦笑一聲，哎，這強化財運的“入世格”算是大功告成了，趁現在天還沒亮，睡覺還早，那就到外面去轉轉吧，肯定能撿個皮夾子、金戒指之類的，雖然也不指望能大財，但可以聚少成多、搬