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這麼塊木牌,在女生宿舍樓下如玉樹臨風的蠟燭一般釘了半宿,本以為很情聖,很拉風,誰知道卻捅了馬蜂窩,遭到了整樓婦女臭雞蛋的追殺,這都叫做什麼事?似乎好象聽說大學裡的生活就是打打遊戲泡泡妞,為何我剛一出手,就遭遇到這種不公平待遇呢?難不成是自己長的太帥了,那些婦女不甘心之餘而導致的行為失控?
想想倒也有些道理,笑罵了一聲用力將地上的木牌一腳踢飛,心情也就立刻舒暢了。那木牌與他一樣似乎也帶著點妖氣,在空中翻了幾個筋斗,啪地一聲竟然直立在了地上,但見牌面上用粉筆寫著一行構架甚為輕佻飄忽的大字:孫碧涵親親,半夜兩點跟我去荒郊野外看星星啊!
讀一流的名校,泡一流的美女,這對我來說都是輕而易舉的。魏索騷騷地擺了個自以為很酷的造型。這次主要是因為小頭指揮大頭,心太急以致犯了技術性錯誤,等來年春暖花開時,哈哈,姑娘們,等著吧
似乎是臆想到了將來性福美好的生活,這敗類心滿意得地躺到了床上,美美地點起了一根菸,接著從懷裡掏出了一本板磚厚薄的線裝書。
這年月看書的少,看古版線裝書的更是少之又少,不知道魏索其人的肯定會肅然起敬,以為這年輕人文學底子深厚,知道的就會懷疑這書內容的健康程度了。果不其然,這本通體泛黃,很有些歲月沉澱的手抄線裝書書名就叫作《宅第堪輿》,是屬於破四舊時的漏網之魚。
古人把風水稱為堪輿,看這書的書名似乎也很普通,自古以來,象這類書多的不知凡幾,最有名的當數魏晉時期郭璞所著的《葬書》。不過這本《宅第堪輿》卻不簡單,如果國內一些所謂的風水大家能夠看到這書裡的內容,肯定會瞠目結舌、極度的驚訝,因為這書主要講述的居然是如何在陽宅內擺放特殊器物以致來形成各種格局的法門。
風水,本為相地之術,即臨場校察地理的方法,“登山看水口,入穴看明堂”,是以占驗方式對宅院、聚落、陵墓等的營建所進行的兇吉預測與設定安排的一門古代學科,但流傳下來闡述陽宅內部格局的典籍卻是少之又少,這與當時的政治、社會結構、人的認識有關。只是如今形勢一變,佈置吉宅的著作反而成了熱門,當然,與古代整體的研究水平相比,落後的差距已不能以道里計了,都是些牽強附會、毫無易理的騙錢把戲。
魏索的這本書是祖上傳下來的,聽他父親生前曾經說起過,他的太太太爺爺就是一個十里八鄉有名的風水先生,人稱“魏金嘴”,金嘴一開即舌燦三朵白蓮,隨即天花亂墜。受他點撥、恩惠的人不計其數,許多人家甚至都供了他的長生祿位。但這“魏金嘴”最後的結局卻是不怎麼好,據說他死後投胎成了一頭奶牛,有人摸沒人騎,原因是他得窺天道,卻不懂得敝帚自珍,到處宣揚、賣弄,以致人間正道成滄桑,天神震怒,才予以懲罰。
對這些話魏索是不信的,不過這本《宅第堪輿》自“魏金嘴”傳下來還真的沒人參習過,原因無它
魏索翻開書的第一頁,上面只有一行字:凡我魏家子孫,皆不得翻閱此書,否則斷子絕孫,後患無窮。
第二章班長周儀婕
斷子絕孫?唬人的吧!太太太爺爺參習過了不照樣子子孫孫無窮盡,要不然哪來的我?魏索突然很是猥瑣地笑了起來。要不是依著這本書裡的法子,憑我能夠考上東洲大學?
想起考上東洲大學這件事,魏索直到現在都還有些做夢的感覺,記得與自己相依為命,在學校門口擺小吃攤的母親乍一聽聞這個喜訊,立刻就激動的暈厥了過去,同樣不幸的還有自己的班主任,一個59歲的老頭,差一年就將光榮拿退休金,當時也嘴角抽搐、四肢抖的差點中風,老教師清醒後很遺憾,遺憾自己的命硬,無法實現為國家減輕負擔的偉大壯舉,更遺憾自己的識人不明,明明是一塊美玉,卻當作了瓦礫。
更可笑的是縣教育局竟將之作為了落後學生在困境中崛起的典型,並大力宣揚,魏索為了縣裡的一些物質獎勵,只得現身作法,奈何肚子裡墨水有限,反反覆覆就那麼一句:觸底反彈、秋後算帳,雞窩裡也是可以飛出金鳳凰的
是自己在答卷的時候胡寫一通都蒙對了,還是改卷、審卷的老師當時腦子都糊塗了?生如此弔詭之事,就是因為在高考時自己在臥室裡依照書中的方法佈置了一些器物,以致改變了所謂的命運“格局”?直到現在素來缺乏理智的魏索都難以作出正確的判斷,自然潛意識中還是極度渴望這是真的,於是有事沒事都拿出書來研究以及試驗,這才有了進校才一星期就高調追求校花的壯