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鮮漢城（現已改名為首爾）避難。風暴之後，他們又在當年深秋回到登州。
盧斯一家在登州住到1904年，這一年他們搬到了濰縣（今濰坊市）。10歲時，盧斯被送到位於芝罘的一所英國寄宿學校，在那裡他一直讀到回國。
盧斯在1912年秋天離開中國，這一年他14歲。從出生到離開，盧斯在中國親歷了兩次重大的歷史事件，或者說兩次轉折：一是1900年的義和團運動，一是1911年的辛亥革命。這些經歷都是他早年生活的重要記憶，併成為他密切關注中國局勢、甚至一度相當深地介入中國事務的歷史背景。
和登州相比，在今天煙臺市的芝罘區更多地保留了一些百年前的老建築。走在海濱，一幢幢歐式老房子正陸續修葺。依次走過，俄國領事館、比利時領事館……還有一個天主教教堂。我沒有找到英國寄宿學校。不知它位於何處？是在海濱，還是在芝罘島上？當年的建築和校園尚在否？且把它留給以後的尋找。
懷揣盧斯傳記，穿行於老房子之間，看著大海緩緩起伏，即便沒有找到學校舊址，也沒有太大的遺憾。人與事，光與影，一切都在變化，唯有眼前的大海如同百年前一樣潮起潮落，起伏不止……
三/教育夢：西方傳教士的歷史尷尬
從小參加彌撒，5歲學會即興佈道，虔誠的傳教士父母，在華西方傳教士生活圈裡的十幾年親密接觸……這些經歷並沒有使盧斯選擇與父母一樣的生活方式。他充滿著對世俗生活的極大熱情，對商業與新聞有著更大的興趣和超人的敏感，他註定要走上一條屬於自己的道路，建立媒體帝國，開創自己的一番天地。
但是，在宗教信仰上，在精神深處，盧斯與父輩還是息息相通的。與父母一起在中國的生活經歷，在登州與芝罘的所見所聞，深深影響著他的未來。
義和團運動引發的中國動盪，可以看做東方古國試圖抵禦西方勢力特別是宗
