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朝後為車騎將軍、太子太傅，司馬倫不甘心寂寞，傾身深交賈模、賈謐、郭彰等後黨，諂事中宮，大為賈后所親信，司馬倫以太皇叔的身份甘心為賈后做狗有他的目的，他歲數大了，想享受三公的尊榮，滿足自己的虛榮心。他向賈后求錄尚書事或尚書令的職務，均遭到執政大臣張華、裴頠的拒絕，一個小偷可以做宰相麼？
小軍官們能肯定趙王會領導他們廢賈后立太子嗎？可以，因為他們與司馬倫最親密的謀士孫秀熟，孫秀，八王之亂中的風雲人物，他原本是個庶族小品，史書說他靠諂媚趙王發家， “起自琅琊小史，累官於趙國，以諂媚自達。” 像他這樣末品的小人物，也只有不重聲譽的司馬倫能夠重用他。孫秀小有才能，出身於五鬥米道世家，在老百姓當中有一定的基礎，這也是司馬倫看重他的原因。五斗米道興起於漢末，是道教的前身，在魏晉間亦有信奉者。東晉時孫恩大起義就是依靠道教的力量發生的，有意思的孫恩就是孫秀家族的後人，由此可見孫秀家族在道教中的影響力。
小軍官們透過孫秀向趙王司馬倫透露出政變的訊息，話講得非常策略，“太子被廢沒有嗣君，必定引起禍亂，眾人都知道你趙王和賈后是一路人，一旦別人舉事，你必遭禍，為何不先下手啊！”孫秀非常贊同，這是他平步青雲的好機會，力勸趙王，司馬倫普通人，素庸下，無智策，一切都聽孫秀的，孫秀為了司馬倫和自己能夠掌握大權，又想出一條毒計。他說我們如果迎立太子，太子剛猛，若回東宮執政必不願受制於人，我們不如等賈后害死太子，我們再以謀害太子不罪聲討，既可免禍，又可掌權。說得趙王心花怒放，當下散佈訊息，說有人打算廢賈后，復立太子。
賈南鳳果然害怕，馬上派人毒死太子。司馬倫立刻約許超、司馬雅起事，但兩人卻不肯再幹，史書中說他們“懼後難，欲悔其謀，乃辭疾。”其實不是因為害怕，而是當時太子已死，他們沒有必要再去冒天大的風險發動政變。此時的司馬倫也用不著他倆，殿中的軍官們對賈后倒行逆施行為不滿的人實在太多了。通事令史張林、省事張衡、殿中侍御史殷渾、右衛司馬督路始、右衛佽飛督閭和皆參其謀。司馬倫又找到弟弟大將軍梁王司馬肜，左衛將軍齊王司馬冏（老齊王司馬攸的兒子），兩下一拍即合，殿中的禁軍全部把在他們手中。
一日夜晚，趙王司馬倫發動政變，矯詔鼓動三部司馬：“中宮與賈謐等殺吾太子，今使車騎入廢中宮。汝等皆當從命，賜爵關中侯；不從，誅三族。”眾皆從之。至此皇宮內外的軍隊全部被司馬倫掌握。
司馬倫矯詔殺入皇宮，先把晉惠帝弄到東堂，派齊王司馬冏入殿廢掉賈后，賈南鳳從男寵的懷裡爬出來，驚問道：“你來幹什麼！”司馬冏冷冷道：“有詔收後。”賈南鳳更加奇怪：“詔當從我出，何詔也？” 直到見到晉惠帝，遠遠還衝他喊話：“陛下有婦，使人廢之，等於廢自己。” 可見賈后當時反應何其呆滯，縱慾過度的原因。後來才回過神來，又問司馬冏說：“起事者誰？”司馬冏看著往日兇殘暴虐，而今狼狽不堪的皇后，應該很得意地回答道：“梁王和趙王。”賈南鳳惡狠狠地道：“系狗當繫頸，今反系其尾，何得不然！”意思是說她幹掉了汝南王和楚王，沒有再除掉梁王和趙王，本末倒置，所以遭殃。其實她只是一廂情願，司馬宗室實力強大，不是她可以全部除掉的，一個統治集團若想長久安定靠內部團結，他殺汝南王、殺楚王、殺衛瓘，甚至最後殺太子，都是在削弱自己的勢力，最後使以孫秀為代表的庶人掌權，引發導致西晉滅亡，數十萬百姓死去，上百萬人民背井離鄉、流離失所的八王之亂。一個自身充滿邪惡慾望的人是無法明白這一切的，根本不是系狗不繫狗的問題，你就是勒死了那條狗，也會有別的狗把你咬死。賈南鳳被廢為庶人，後來被金屑酒毒死，趙粲、賈午、韓壽、董猛等皆伏誅。賈后亂政是八王之亂的罪魁禍首直接原因，賈南鳳死有餘姑，是千古罪人。
第四章 八王之亂（4）
趙王司馬倫依靠庶族勢力掌握朝廷大權，為實現他個人稱帝的野心，大行封賜，孫秀等皆封大郡，並據兵權，文武官員封侯者數千人。司馬倫平庸無智謀，受制於孫秀，孫秀之威權振於朝廷，天下皆事孫秀而無求於司馬倫。庶人當權，自然引起司馬宗室和世族大家的強烈不滿。孫秀集團與他們的矛盾越演越烈，淮南王司馬允反叛被鎮壓，孫秀藉機排斥齊王司馬冏去許昌，殺掉名士潘岳，又殺掉豪富石崇，向世族豪強樹威，並慫恿趙王稱帝。
公元301年，司馬倫即位稱帝，以惠帝為太上皇
