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耶穌：進來吧，上帝已經在此！
生平
有關耶穌的出生，五花八門難以弄清楚，目前所知道的，主要是各種傳說。比如關於貞女生育的故事，當時對描寫偉大人物出身，具有一定的代表性。還有耶穌的出生地（拿撒勒還是伯利恆）同樣不清楚；關於他的童年時期和青年時期，同樣處於黑暗之中。他的公開出現，實際開始於施洗約翰時期。耶穌和他同樣堅信，是帶著主的使命來到這個世界。其目的是為在世界末日來臨之前拯救人類，在即將到來的上帝的審判前給人以回頭的機會。由於耶穌的傳教比較傾向於邊緣社會階層，“邊吏和妓女”，因為他們同某些虔誠的猶太人相比，有更大的機會可以被拯救，因而激起了統治者的憤怒。最後他被送上法庭，被判處死刑，釘在了十字架上。眾所周知，他的故事還遠沒有結束，因為他的十一個門徒（第十二個門徒把耶穌出賣給官府，最後自縊身亡）和一些婦女傳播了關於他復活的訊息。他們的依據，就是耶穌的屍體不知什麼時候失蹤了……今天的研究者認為，不排除他的門徒把他的屍體從墳墓中轉移了出去。但不論情況如何：反正有了他復活的故事，才使得耶穌的學說成了世界性宗教。
朋友
耶穌在他的演說中所針對的物件主要是妓女、亂婚者、殺人犯和強盜。他一再強調，上帝是會顧及那些失足的靈魂的，為了拯救一隻迷途的羔羊，甚至會丟下一個羊群。“即使是天使那裡，也會為一個迷途知返的罪人替上帝感到高興。”條件是，這隻迷途的羔羊確實回來了。意思是說：不能光是把母豬放出來，根本不求得到上帝的幫助。只有悔過的罪人，從內到外都放棄了他的放蕩生活，才能獲得上帝的寬恕，而不是那些還在積極活動的淫蕩之山羊。否則也就太便宜他們了。
敵人
耶穌原來的敵人是猶太人的宗教當局以及在猶太國統治的羅馬人。但至今沒有解釋清楚的是，耶穌為什麼被判處了死刑。他肯定不是一個神靈褻瀆者，即使他自稱是上帝的兒子這一事實，也不足以構成死刑的根據，因為在那個時代並沒有這樣的法律。比較可信的，是一些學者的論點，即耶穌被羅馬方面認定是“Zeloten”教派的成員。這是一個反政府的武裝猶太教派，因而遭到嚴厲的懲罰。
女人
耶穌是貞女無性生殖的產品，他後來的生活也是無性的。儘管如此，他對女性的看法卻十分鮮明。這裡有三種型別，即女罪人（抹大拉的瑪利亞）、女管家和女廚（馬大）以及他的好媽媽瑪利亞（聖母瑪利亞）。三個“M”和三個K（廚房、性交和孩子）。後來被稱為“人類的救世主”的耶穌，在對待女性的問題上，也只不過是一個沒有想象力的大男子主義者。
思想體系
耶穌的核心思想是：“回頭吧！天堂就在眼前！”他堅信末日即將來臨，然後就將開始上帝的統治時期。誰要想在新的統治下得到一張門票，他就必須改變思想，而且是建立徹底和全面的新觀念。口頭認知和無限祈禱是沒有意義的，重要的是要貫徹上帝的旨意。也就是說，要堅定地像上帝那樣行動，也要原諒別人，就像上帝寬恕不公正一樣：“要愛你的仇敵，為那迫害你的禱告。這樣，就可做你天父的兒子。因為他叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。”
耶穌的特色
耶穌知道如何掀起有效的革命運動。辦法就是極力反對統治者（“你們知道，統治者是壓迫人民的，強權者濫用權力鎮壓人們。”）以及自命為一個有著高尚思想的臣民（“因為人子的到來，並不是讓人侍奉，而是去侍奉，為了更多的人而貢獻自己的生命。”），把強權者拉下寶座，並不是為了自己坐上去…… 這種政治理念使他贏得很多信徒。耶穌還有一個絕招，使他獲得了歷史性聲望：他讓上帝的國度也為罪人開放。有過放蕩的生活，並不等於就自動關閉了機會，仍可回到上帝的身邊。這對我們之中的無數蕩男和蕩女，無疑是一種安慰，而安慰在世界歷史上始終是最好兜售的。
給我們今天帶來了什麼？
耶穌本人只是想重新振興猶太民族。只是在他死了以後，他的學說才成了獨立的具有巨大影響的世界性宗教。因此，如果把這個宗教所犯下的一切惡行
