第2部分 (第1/4頁)
賣吻提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
�啵�笤急愫苣延謝�崾┱顧�艹齙木�虜嘔��擋歡ㄖ荒芟袼��貝�吶�娌孔逍值苊且謊��詿季聘救說奶兆磧牖潮е校�詘諮膠謁�淶謀繼謨媼災校�裙�桓霾柯淝醭た燉侄�瞥さ乃暝隆�
不過，“假設”和“如果”對於歷史沒有意義。於是，我們也就有機會看到關於這個人的傳奇。
公元1559年，是為大明嘉靖三十八年，努爾哈赤出生在大明建州左衛蘇克素滸河部赫圖阿拉，其地在今日遼寧省新賓縣永陵鄉附近。
這一年，大明朝連著換了三個遼東巡撫，顯得有些蹊蹺。南倭受到挫敗，北虜卻折騰得很兇，京師大震，致使薊遼總督入獄。此外，沒有什麼特別重要的事情發生。如果說這個年份有理由被記住的話，恐怕就是因為努爾哈赤生在了長白山腳下的一個女真族酋長家裡。人們要是知道，這個女真族男孩註定要在未來的歲月裡改變中國的話，大概就不容易忘記這個年份了。
成吉思汗黃金家族是蒙古人的王族，愛新覺羅則為女真人的王族和黃金種姓。據說，天上的仙女三姐妹下凡到長白山上的天池洗澡，小妹吃了一枚烏鴉銜來的紅色果實後，生下了一個落地就會說話，而且見風就長的男孩兒，名叫布庫裡雍順。這個男孩兒就是愛新覺羅·努爾哈赤的先祖。該傳說和秦始皇的祖先起源傳說幾乎一模一樣。在世界所有古老民族的起源傳說裡，差不多都有類似的王族神話譜系，是人類早期建立意識形態時普遍採用的方式之一。其目的在於神化王族之地位，保證其權勢不受侵犯，並藉以形成政治上的凝聚力與向心力。
努爾哈赤不像他的祖先布庫裡雍順那樣神奇特異，他生下來後的第一個表現，是和別的男孩兒一樣的啼哭，而不是詠唱一首優美的詩篇。關於他的神話，需要在他成了大汗之後，由他的那些意識形態工作者們來完成。
到努爾哈赤祖父和父親一代，其家族已經衰敗成了一個很小的部落酋長，其勢力範圍可能不會比今天的北方鄉鎮更大。
據說，努爾哈赤這個名字在女真語中是“野豬皮”的意思，他的同胞弟弟舒爾哈齊則是“小野豬皮”，另一個弟弟雅爾哈齊意為“豹子皮”，他的兒子、大名鼎鼎的多爾袞是“獾子”的意思，嫡長孫杜度則是“斑雀”，外甥庫爾纏是“灰鶴”。當代文化人類學研究告訴我們，如此鍾情和熱愛動物，必定與他們依賴漁獵維持生存有著密切關聯。
同時期的史料顯示，在努爾哈赤生長的時代，已經有女真人從事農耕，不過，更多的女真人可能更喜歡那種奔放豪邁的漁獵生活。
十歲那年，努爾哈赤的親生母親去世了。對於這個少年和他的同胞弟弟舒爾哈齊、雅爾哈齊來說，這個打擊至為慘痛。此後，他們的繼母以不那麼賢淑的行為，令他們再受創傷。為此，他們可能吃了不少苦頭。以至於多年以後努爾哈赤都不肯原諒他的這位繼母。於是，《清史稿》在對於這位女士只有幾行字的簡短記載中，還沒有忘記指出，她對努爾哈赤不好。努爾哈赤回憶說，自己年紀不大就必須上山採蘑菇、挖人參、下河撈魚、拼命打獵。他可能必須學會忍辱負重，學會看別人的臉色行事。這一點，在他早期與明朝的關係中，可能發揮了絕大的作用。
努爾哈赤速寫（2）
女真人的財產繼承製度與漢族人的差別非常大，實行的是“幼子守產”制度。年紀大的兄長成家後，就要分出去單過。因此，努爾哈赤十九歲時便分家自立門戶。在今天看來，這個年齡不算大，但在當時，十四五歲就算成年，可以娶妻生子，十九歲已然老大不小，早就應該成家立業了。《清史稿》作者繼續抱怨說，分家時，唯獨大清朝的這位創始人分到的家產最少。
這種比一般孩子更多的磨難和歷練，應該有助於我們理解他那不顧一切、時常是不擇手段的奮鬥和極端而多重的個性。在中國流傳的人生格言中，有“少年得志大不幸”之說，意思是：優越的青少年生活，培養不出有出息的男子漢。只有那些在青少年時代經受過生活磨鍊的人，才有可能勵志、成才。現代心理學研究則表明，那些自幼失去母愛並感受到生活不公正的人，成年後，感情傾向容易變得強烈而偏頗，他們對於生活中殘忍而冷酷的事物具有更強的心理承受力。在未來的歲月中，以這樣的視角觀察努爾哈赤兄弟，會令人不由自主地產生心有慼慼焉之感慨。努爾哈赤的繼母大約無論如何也不會想到，一個粗俗婦人的短淺見識，竟會成就一位改變中國的大人物。
從十九歲到二十五歲，努爾哈赤在江湖上闖蕩，大約承受了諸多生活磨鍊。事實
