帝國政界往事系列:前清秘史(上部)

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歲以上者全部被殺死，十五歲以下者，發配給功臣為奴。朱由檢作出上述判決後，群臣頓首稱謝。朱由檢問他們還有什麼可說的，所有臣僚都認為，袁崇煥實在是罪不可赦。包括一年前那些給予了他崇高讚譽的人們。由此，我們大體可以知道，這是一個多麼不可理喻、多麼可怕的官僚機器。

從袁崇煥被捕入獄到被處死的八個月中，幾乎沒有什麼人認為他是冤枉的，沒有什麼人試圖幫助他擺脫困境。從皇帝，到滿朝文武，再到士紳民眾，幾乎所有的人都對他切齒痛恨，認為他罪該萬死，萬死不足以蔽其辜。直到後來改朝換代之後，在敵人的檔案中知道了他的冤枉為止。

袁崇煥被殺前三十年，公元1600年，一個名叫布魯諾的義大利人被燒死在羅馬百花廣場。據說，當他被綁在火刑柱上時，羅馬人民紛紛向他投擲石塊並向柴堆上新增木柴，大火燃燒起來後，這位人類科學的殉道者所說的最後一句話是：“神聖的愚昧。”史書記載說，袁崇煥是在歷時半天、被剮了三千多刀之後才死去的。帝國首都居民“爭食其肉，皮骨已盡，心肺之間叫聲不絕，半日而止，所謂活剮者也”。行刑的劊子手神情慘淡地告訴別人，從來沒有聽到過被殺的人心肺間能夠發出那種聲音。一位目睹者回憶說：“百姓將銀一錢，買肉一塊，如手指大，啖之。食時必罵一聲，須臾，崇煥肉悉賣盡。”（計六奇《明季北略》，卷五，逮袁崇煥。）在一個缺少理性、寬容和智慧的政治文化環境與民族中，那些民族優秀的兒女如岳飛、于謙、熊廷弼、袁崇煥們，似乎只能有這樣的命運。

就這樣，從公元1626年即大明天啟六年、後金汗國天命十一年，袁崇煥在寧遠城下重創努爾哈赤起，到公元1630年即大明崇禎三年、後金汗國天聰四年止，在皇太極與袁崇煥長達四年多的博弈中，如今，終於分出了成敗勝負。

平心而論，不管是行險還是行詐，皇太極勝得超越、豪邁、大氣；而袁崇煥，其傑出的膽略與才華也確是不同凡響，他的失敗，實際是敗在了皇太極、崇禎皇帝、他的同事和人民、再加上帝國制度與政治文化傳統聯合絞殺的政治迷局之中。

生命不能承受之重（9）

袁崇煥的死和大明帝國的死一樣，其內在邏輯無可迴避。不同之處在於，袁崇煥的死令人扼腕嘆息，而大明帝國的死，毫無值得惋惜之處，這個爛透了的政權早就該死了。對於這個王朝死去需要嘆息的地方，僅僅在於其死去的過程拖得太長、民族與社會為此付出的代價過高而已。而這，可能恰好是大明帝國臣民所必須承受的。

袁崇煥被捕之後，大明朝軍隊兵敗將死，帝國腹心京畿地區百孔千瘡，一片糜爛。

——除袁崇煥外，被視為帝國柱石的一代名將滿桂戰死，被袁崇煥倚為臂膀的大將趙率教戰死，帝國軍隊中中高階將領有三十多人戰死、被俘、投降或失蹤。

——後金汗國軍隊經過的地區，敵軍未到便已經逃亡一空的有良鄉、灤州、香河、固安、張家灣；城中一空而敵軍並未進入的有霸州、三屯；投降數日後敵軍方才姍姍而來的有玉田、遷安；軍隊先降而行政官員尚不知情的有遵化、永平即今天之河北盧龍；插上降旗而敵軍並不理睬擦城而過的有順義；敵軍薄城後沒有反應不知是想降還是想戰的有房山；敵軍來後降走後守的有樂亭、撫寧。（計六奇《明季北略》，卷五，黨還醇良鄉殉難。）

上述情形明白無誤地宣示出下列判斷是有根據的：大明帝國不僅僅是在打一場完全缺少總體戰略指導的戰爭，而且是在為以往欠下的一切，連本帶利地付出代價。這個國家從此變成了一個正在解體中的國家。

史書記載說，由於組織工作過於缺乏水準，這次來京入援的地方部隊中，很多將士不但領不到軍餉，有時甚至連飯都吃不上，由此導致了不止一次的譁變。當時，陝西發生饑荒，盜賊蜂起。皇太極兵臨京師城下後，延綏、固原、甘肅、臨洮、寧夏五鎮總兵全部率兵進京勤王，西北一帶地方空虛。致使遭遇災荒的當地饑民暴起為寇之後，迅速蔓延。而山西巡撫率領五千精兵馳援北京時，由於調動沒有章法，將士疲於奔命，且沒有糧餉供應。結果，飢寒之兵搶掠民間以充軍用。事發後，那位巡撫被捕，五千勁卒一鬨而散。就這樣，西北援軍紛紛潰散。許多證據顯示，那些來自上述地區的譁變軍人，燒殺搶掠著踏上了回鄉之路，很快匯進了當地的農民暴動之中。他們中的很多人都成了暴動農民中的勇猛戰士，有的還成為了最為著名的農民軍領袖，譬如，有記載說，李自成就是甘肅總兵楊肇基部下的把總，他