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再給老人這樣一說，猶如醍醐灌頂，令我通體明徹舒泰，神清氣明。
根本全是幻象，我還想追究。根本沒有形體，連出入尚且不在，又何來非從“泥丸”出入不可？
當下，我也不顧得有沒有禮貌，縱聲“哈哈”大笑了起來：“看來世人對靈魂都誤解了。”
老人笑了一下，沒有再就這個問題討論下去，只是說了一句：“無所謂誤解不誤解。總要有一樣東西放在那裡，才能有正確的解釋或誤解，根本只是虛的，又何來什麼誤解？”
我一時之間，只好發出“呵呵”的聲音。
永生目的幾可達到
發現在這一方面，我的所知，和眼前這位智者相比較，簡直是一天一地，無從比擬。
老人不但有這樣的認識，而且在實際上，他做到了靈魂和肉體的可以自由分離，這是一種什麼樣的異常才能。我定了定神，道：“在金維先生那裡，我增長了不少見識，剛才聽了你幾句話，明白程度又過了一層，是不是──”
我話不未曾說完，老人已笑了起來：“現在，無論什麼人，對你怎麼說，你都無法徹底明白的，能夠像你這樣，有一定程度的瞭解，已經是十分難得的了。真正要了解，必須自己投入去，不然，始終只是在門外徘徊，真相如何，聽人形容，又豈是真相？”
我深深地吸了一口氣，緩緩點了點頭，雖然我心中還不知有多少疑問，但是也知道不必再問，再問，就算老人有答案，我也不會明白的了。
雖然我明白了這一點，但是我的神情，一定十分懊喪，老人又對我笑了一下：“五散喇嘛的事你已經知道的了？有一些奇異的現象，你可以看得到。”
我只好答應了一聲，金維直到這時才開口：“老人，五散喇嘛的情形，好像不是很好？”
老人道：“已經有兩位道行十分深的喇嘛在幫他，不過他……”
老人講到這裡，皺了皺眉，向我望來，他的話自然是特地說給我聽的：“要自行放棄這一世的身體，尋覓新的身體，這種情形，可以稱為隨自己意志的一種轉世。”
我點頭，表示明白，實實在在，在天池老人這樣的智者面前，除了聽他說或問問題之外，很難有自己發表意見的機會。
老人的神色變得十分嚴肅：“這種情形，如果可以掌握的話，比起自己不受控制的轉世來，不知要進步了多少。”
這種情形，我自然可以理解，人若是能自由選擇轉世，把自己不要了的身體，自由轉換，而且又保持著一直的記憶，那麼，永生的目的，可以說已經達到了。
這時，我身在騰格里湖畔的嘉都爾寺之中，雖然我只是一個徹頭徹尾的旁觀者，但是我知道，我所見到的，聽到的一切，全是地球上的人類，有史以來，從來也不曾有過的事。
這件事，用最淺白的話來說，就是：一個人在自然的、不受控制的轉世之後，不滿意轉世後的情形，現在，要憑自己的意志，再來一次轉世。
試想想，在自然的、不受控制的轉世，尚且只是在朦朧的啟蒙階段，還有許多人甚至不願知道有這種現象存在之際，這裡的一些人，已經大步跨過了這一階段，進入了更高一層的境界。
心靈互通傳心術也
這種境界，即使作為一個旁觀者，也令人有全身熱血沸騰之感。那是由於極度興奮而引起的自然反應。
我深深吸了一口氣：“現在遭到了什麼困難呢？”
老人又皺了皺眉：“我的意見是，五散喇嘛應該選擇一個尚未出世的男嬰。自然這個男嬰必須已經可以接受靈魂的進入，兩天來，適合的男嬰，至少發現了超過兩百個。可是──”
他講到這裡，略頓了一頓：“可是五散喇嘛卻不願意去經歷嬰兒時期的那一段痛苦，尤其是在母體之中的那一段，據他說，在上次轉世之中，他有十分模糊的記憶，那是極痛苦的經歷。”
我失聲道：“那怎麼辦呢？”
金維插了一句口：“尋找一個靈魂自然離開了肉體的成年人。”
我吞了一口口水，雖然由於能躬逢其盛，我的心情興奮得有點令腦際嗡嗡作響，但是我的推理能力，也還是存在的。
一聽之下，我立時道：“那是不可能的事。人家的身體如果是好的，靈魂不會離體而去。要是這個人靈魂離體而去了，他的身體機能自然壞到再也沒有用了，五散喇嘛換來又有何用。”
我這幾句話，衝口而出之後，不禁一陣臉紅。因為這問題實在太簡單了，我想天池
