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家家戶戶都製備了大水缸、石對窩、石盆石碗石勺、石桌石凳,還有揹簍、藤條箱、籃、蘆葦蓆子鋪在了石床上,再也沒有人睡乾草床了。

就連那些單身漢,也用打回來的獵物,從部落裡的女人老人與長期呆在家裡的殘疾族人,交換來了這些必備物品。部落裡的老人與殘疾族人,收穫是巨大的。用親手編織的物品,換來了自己無法打回來的獵物,也過上了能吃肉的日子。

這些殘疾族人,就包括菊草的阿父多呷。多呷的腿早年出去打獵的時候斷了,後來一直靠兒子養著。兒子死了,就靠兒媳養著,這讓正在壯年的他情何以堪?可惜,他無力改變現狀。自從在神使那裡學會了編織,學會了怎麼削制石地板等,他又有了自信心:就算是殘疾了,他也能自食其力。

還有部落中人,也不再全身赤。裸,男的穿上了草鞋,戴上了草帽,腰上還掛了一圈草裙或者皮子很薄的皮裙。雖說動作幅度大點,那些大鳥兒小鳥兒們,還是會出來露頭,比起以前的赤條條,卻是好太多了。

女人們也穿上了草鞋,身上用一些較薄的動物皮或草絲,製作出了類似於文胸的背心與短褲,穿在身上。

第047章 菠蘿、草莓

部落中人用來做草裙的草,是沐童發現的一種很柔軟又堅韌的草。用這種草編織的衣物,不僅柔軟而且耐穿,即使幹了,也只是從綠色變成黃褐色,柔軟度不會變,穿在身上也很舒服涼爽。

男人雜亂的長髮都剪了,理成了與阿禹兩兄弟類似的平頭或者碎髮;女人們散亂的長髮,也捆了起來。有的捆了一個馬尾,有的編成兩根麻花辮子,有的直接用木釵石釵,在腦後盤一個簡單的髮髻。

女人們的髮式,都是從沐童那裡傳出來的。捆頭髮的物品,有的是用草編成的繩子,有的是用動物帶有彈性的筋做的,有的就是一根用木頭或者石頭做成的髮釵。

部落裡的人,不再以裸。體示人,沐童自然很開心。她再也不用每天一出家門,就要面對各種男女老少的裸。體,不用擔心會長針眼,不用擔心會出現審美疲勞。

沐童躺在新制成的大石床上,身上蓋著一床薄薄的涼被,平整的大石床上鋪著一床用牛皮精製的涼蓆。

這是正宗的水牛皮涼蓆,而且是沐童自己用了些煉器手法鞣質的皮子,非常環保又健康。

之所以拿出牛皮涼蓆,是因為這裡也有與牛皮很相似的皮子。阿禹家的草屋裡,就有好幾張。沐童把那幾張皮子收起來,拿出了兩床牛皮涼蓆,說是用那幾張皮子做的。

至於氣墊床和其它床上物品,早被沐童給收進了戒指裡。當然,這些東西去了哪裡,那兩兄弟是不會問的。

對於牛皮涼蓆,阿禹疑惑的看了半天,雖說確定這牛皮與之前他打到的水獸皮子很像,但他肯定,這絕對不是水獸的皮子。不過,雖說疑惑,他也沒將之說出口。總之是阿童拿出來的,就是有疑惑他也不會對外人說的。

再說了,那水獸是很難獵到的。自己當初也是在機緣巧合之下,費了九牛二虎之力,才打到這幾張水獸皮子的。族人們眼紅這幾張皮子的不少,最想要這幾張皮子的,就是酋長的女兒白瑪。

想到白瑪,阿禹的眉頭皺了皺:白瑪與阿卜帶著一隊族人去黑水部落交換食鹽,看日子也該回來了。依著白瑪的性子,只怕回來後又要來糾纏自己,要是因為白瑪的糾纏,而讓阿童厭惡自己……

阿禹握了握拳:誰都不能成為自己與阿童之間的障礙!要是那個白瑪膽敢來破壞自己與阿童的感情,自己絕不會介意,給她來點懲罰!

比起阿禹的細心,多吉卻沒有懷疑,高興的拿著沐童給的牛皮涼蓆,鋪在了自己的蘆葦蓆上。身上蓋的,也是沐童給的夏涼被。這牛皮涼蓆,睡起來可真舒服!還有柔軟又透氣的涼被,蓋在身上也很舒服!

多吉從水缸裡打來了一大盆水,端到院外把自己洗了個乾淨:阿嫂說了,每天晚上洗乾淨了睡覺,會做個好夢的。

阿禹也把自己洗了個乾淨,關好院門,再關好房門,放下臥室的草簾,躺上床的阿禹,眼一閉一睜,又變成了沈凱。

“老婆!”沈凱爬上沐童柔軟的身體,吻上了思念多時的香唇……

一大早,阿禹吃了早飯,拿上石矛與小刀,背上揹簍打獵去了。沐童與多吉,收拾好屋子以後,鎖好房門,也上山採集去了。

門上掛的鎖,是沐童用花崗岩按照古代鎖做的石鎖,做法樣式都是參考‘橫式鎖‘的模式,只不過用堅硬的花崗岩,代替了古代

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