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在秦衍安撫下，並承諾留下200騎兵在這個冬天幫助堯蒼守護局勢不穩的納烏族，堯蒼總算慢慢冷靜下來，著手安排老領主的喪葬事宜。
剩下的就是納烏族的家事，秦衍不便插手，表達一番哀悼起身告辭。
出了寨門，看見戰場上的屍體和殘肢斷臂被戰士們隨意丟去了遠處的雪地，秦衍微不可見地皺皺眉，因材施教科普，大批次屍體不可如此草率處理，如此這般待春天雪化，經由陽光一照射，極易引發瘟疫。
加之戰場就在納烏族家門口，不妥善清理，恐釀下大禍。
秦衍倒沒有嚴厲的斥責他們，畢竟東陵大陸的人壓根就沒有預防瘟疫的概念，他們已經算好的了，還體貼的把殘屍給人丟遠了一些。
戰士們聽明白瘟疫的危害，重新將死屍拉去野外架火燒成灰就地掩埋。
一切處理妥當，秦衍率眾將士凱旋而歸，受到全族人熱烈歡迎，論功行賞之後，載歌載舞大擺筵席慶賀。
而卜貢由於驚嚇過度，勇士折損過半，逃回庫部落大病一場。
經此一役，他心底對鸞族的忌憚轉化為深入骨髓的恐懼。
初試牛刀的一場勝仗，讓鸞族計程車氣得到極大的提升，凝聚力空前的高漲，無不為自己可以加入這個大家庭而感到十二萬分慶幸，並以此為榮。
接下來是悠閒又忙碌的貓冬，悠閒是因為不用去愁冬天的柴禾夠不夠燒，更不用擔心會餓肚子。
忙碌則是因為他們不但要學習文字和度量衡，以及農耕知識，每個人還必須要根據自己的喜好和天賦挑一門手藝技能加以學習。
管理層方面的人課業就更繁重了，他們每天需要抽三個小時，在特殊班級接受族長親授的深奧管理術。
關於管理，裡面的門道就深了，可以想象剛學會文字的他們，會被折磨的如何痛不欲生。
他們還不能訴苦，訴苦的話，不但得不到任何安慰，反而一定會收穫到家人長輩的混合雙打，最後在來一句你知不知道多少人羨慕你們。
是的，管理方面的人才是人們最為羨慕的一批人，不是豔羨他們可以執掌一個部門，管理幾百人，人們羨慕的點在於，這些人可以得到族長的親自教導。
多麼的榮光！
你居然身在福中不知，還敢叫苦！
你說你是不是討打。
冬季最後一場雪結束，第一批絲綢亮相，大夥紛紛被光潔絢麗的綢緞驚豔的合不攏嘴，華貴的絲綢順滑亮麗，材質輕薄柔軟。
抖開如行雲流水般瀉下，流光溢彩。
觸感細順滑膩。
圍觀的人忍不住小心翼翼伸出手摸了摸，卻像觸電般縮回手，生怕被自己粗糙的手摸壞摸髒了。
老族人就要淡定一些，兩年來族長研製的新奇玩意層出不窮，多少有點見慣不慣了，不過也是相對而言，他們同樣被耀眼奪目的綢緞晃暈了神。
太美了！
美得虛幻！
大巫就像當初秦衍剛燒出瓷器時一樣，恨不得把之供在祭祀桌上。
要讓一件物品風靡流行起來，首先它要具有可視性，哪能供在家裡落灰。
光有可視性還不夠，還要在同類產品中形成強烈的反差感，也就是說要在苧麻布和棉布中展示出天壤之別的反差感。
基於這兩點，當然就需要有人當模特去展示它。
模特人選，秦衍暗戳戳瞄準大巫，絲綢在短時間內是無法面向大眾普及的，既然無法在平民中普及，它限定的人群就只能是高階層，盤剝高階層秦衍可不會手軟。
定價要高，高到離譜的程度。
用高價奠定它的稀缺性。
那麼穿它的人定然要身份地位顯赫。
於是，秦衍不由分說叫人給大巫量身定製了九套，春夏秋季不同款式的衣袍。
足足用掉兩匹綢緞，大巫心痛的無法呼吸，要知道去歲養的蠶，總共才出二十一匹絲綢。
秦衍見他愁眉鎖眼的樣，寬慰道：“去歲出的少，是因為桑園裡的桑樹還未成年，等到明年根據我們桑園的規模，一年出千匹綢緞不成問題，今年起碼也可以出500匹綢緞，大巫就安心吧。”
“雖說如此那也不能隨便揮霍啊，九套！我哪穿得過來。”大巫說道：“身為族長才一套，僭越禮制實在不妥。”
秦衍卻說：“此事大巫無須擔憂，我自有分寸，大肆為您定製衣袍事出有因，會派上大用場。”
大巫疑
