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“你愛打就打，這些東西原不過是借人所用，你愛這樣，我愛那樣，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕著玩也可以使得，只是不可生氣時拿他出氣。就如杯盤，原是盛東西的，你喜聽那一聲響，就故意的碎了也可以使得，只是別在生氣時拿他出氣。這就是愛物了。”
接著便和晴雯撕扇子作樂，撕了自己的還不算，把麝月的也搶過來撕了，紅色喜怒無常，來得快，去得也快，關扇子什麼事，糟蹋起來，哪怕值千值萬的也不管了。
更深層的根源，在於重情而輕理（禮、物）。平時寶玉是沒大沒小的，喜歡為丫鬟執役，一點剛性也沒有，連那些丫頭的氣都受的，偶爾想要管教管教，卻又覺得“若拿出做上的規矩來鎮唬，似乎無情太甚”。
一旦情緒化發作起來，攆茜雪、攆晴雯、踢襲人，什麼都是做得出來的。
“曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。”郁達夫如是說，寶玉當如是看。
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水仙庵的一炷煙
林黛玉還為賈府籌算籌算：“要這樣才好，咱們家裡也太花費了。我雖不管事，心裡每常閒了，替你們一算計，出的多進的少，如今若不省儉，必致後手不接。”寶玉信奉的卻是典型的船到橋頭自然直：“憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的。”
寶玉又常說：“我能夠和姊妹們過一日是一日，死了就完了。什麼後事不後事。”“人事莫定，知道誰死誰活。倘或我在今日明日，今年明年死了，也算是遂心一輩子了。”
寶玉是最沒擔待的，習慣於給人虛假的希望，倒不是故意騙人，他自己首先相信了，但臨了總被冰冷的現實打碎。相干的，要討金釧，不相干的，欲留司棋，一旦出事，不是腳底抹油，就是大氣不出，令友伴心寒，令讀者齒冷。
調戲金釧，以致金釧被逐，寶玉見王夫人起來，早一溜煙去了，溜得比兔子還快。沒有寶玉這一溜煙遁去，拼著挨王夫人一頓訓，金釧未必被逐，未必跳井，即或金釧被逐，寶玉亦不妨去家安撫，金釧也未必尋死。寶玉不殺金釧，金釧確因寶玉而死。寶玉呢？覺得沒趣，進了園子，看齡官畫薔去也。最需要的時候，永不在身旁。
張小嫻說過：“一個承諾在最需要的時候沒有兌現，那就是出賣，以後再兌現，已經沒什麼意思了。”趙象溜了，步飛煙被活活打死，居然還落人誹謗“豔魄香魂如有在，還應羞見墜樓人。”
寶玉何曾想到金釧會去跳井，總以為明天到王夫人房中，又可以見 到。現代的紅色，往往會覺得時間就如遊戲一樣，隨時可以調檔，從來不會意識到時間的經過是不可挽回的。
金釧死了，寶玉也沒自責的意思，不過是習慣性的傷感，五內摧傷而已。
黛玉勸時，寶玉居然有臉說：“就便為這些人死了，也是情願的！”既願意死，當初何必要跑，可見這勇敢，只是公子哥兒心中的意淫。張翠山為殷素素之錯而自刎，段正淳心甘情願為情人殉情飲劍，高下立判。焦仲卿縱然不敢和堂上爭執，難免自掛東南枝，好比金哥自縊，守備公子投河。
日升日落間，記憶淡去，只留下水仙庵的一炷煙。曹植抱著枕頭賦完洛神，大約也就準備忘卻了。
晴雯、芳官、四兒被逐，“心下恨不能一死，但王夫人盛怒之際，自不敢多言一句，多動一步”。讀書至此，深恨勇晴雯掙命也要補裘，寶玉竟不能仗義一言。自己不能分辯，就敢疑心襲人，襲人至少還打點了衣裳雜物並自己攢下的幾吊錢乘夜要給晴雯送去，寶玉做了什麼？
總算有些許進步，知道是自己誤了眾女兒，死活央告婆子，家去看探晴雯，然而晴雯死後，寶玉所關心的，竟是晴雯臨終那一夜叫的是誰？憤恨晴雯居然叫的是娘而不是他寶玉，他把自己在女兒心中的地位看的忒重了。
寶玉杜撰芙蓉誄，固然是因為小丫頭傳了晴雯作芙蓉花神的信，寶玉必要在芙蓉花前一祭以盡其禮，但也存了比俗人去靈前祭弔又更覺別緻的意思，所以最重要的是別開生面，另立排場，*奇異，於世無涉。尖刻如錢鍾書先生，只怕要搬出“文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章”的話來奉送。“箝詖奴之口，討豈從寬；剖悍婦之心，忿猶未釋！”不過是自己的幻想和意淫，梓澤默默餘衷，分明是哀嘆自己，哪裡是訴憑冷月，黛玉一來，誄文就可以送人。
寶玉日後是否出家，是很可疑的。私奔，黛玉也是不許的；殉情，寶玉是不敢的；以寶玉的不擔待，也未必就有出家的勇氣；按了藕官的
