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有了罪，凡物可入官，這祭祀產業連官也不入的。便敗落下來，子孫回家讀書務農，也有個退步，祭祀又可永繼。”
吳毖先生說：“事變之來也，察知之尚易，而實行挽救則甚難。有德莫斯尼而不能救雅典之亡，有漢尼拔而不能救迦太基之滅，有西西羅而不能救羅馬之衰。”可卿的計算，已經算到敗落之後，留下復興的種子，在寧榮二府，不得不推為戰略眼光第一人。遙遙相對，元春託夢：“兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！”
第一章藍色的金釵們（4）
超級潔癖——惜春
《悠長假期》中，當南的手按在鋥亮的鋼琴上，賴名的臉色是極難看的，又連忙用菸缸去接她點著了而無意去吸的煙可能掉下來的灰。
好好的成窯五彩小蓋鍾，劉姥姥只吃過一次茶，妙玉就嫌髒，命道婆別收了，擱在外頭。嘗不出梅花雪，就是大俗人一個。妙玉的潔癖，是兼有物質和精神兩方面，而惜春的潔癖，是在精神上，割席的管寧，庶幾近之。
惜春是寧府的小姐，賈珍的妹妹，老爸早早獨自一個人搬到城外煉丹修行，老媽疑似早故，自幼跟著老太太過。寧府的名聲不好，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，還有父子兄弟聚麀，傳說中只兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。賈薔是近親，父母早亡，隨賈珍過活，就惹來很多閒話。這還是男生，若是女生，更不得了，可卿、尤三姐、尤二姐，時人眼裡大約都是紅顏禍水，不得好死，連作丫鬟的都跟著倒黴，無緣無故要撞死。
惜春風聞這些不堪的閒話，一個小孩子，一個女孩子，哪裡敢去惹是非，只有躲是非的，幸好是老太太養活，後來又住進大觀園，自然是躲得越遠越好，不再回家，時間久了，漸漸覺得自己和寧府沒了關係。
這是一個開始，抄檢大觀園時，惜春的丫鬟入畫被抄出私相傳遞，鳳姐素日裡看她還好，倒是有心恕他，反是惜春不願意。
入畫是惜春的頭一號丫鬟，地位與迎春的司棋、探春的待書等同。探春壓根攔著沒讓抄撿，司棋出去，事關風化，迎春雖不敢勸，畢竟還有不捨，若是鳳姐放行，迎春定沒有攔著的理，只有惜春立逼著尤氏帶出去，或打，或殺，或賣，一概不管。任由入畫跪下哭求，尤氏、奶孃十分分解，咬定牙斷乎不肯鬆口。
若說這是無情，惜春必不能認同的。惜春眼裡，這事太可怕了，既然私相傳遞，那麼未必沒有私通姦情，就算沒有，那些不得志的奴僕們，專能造言誹謗主人，什麼詬誶謠諑沒有？本來我和寧府已無大關係，現在我的丫鬟出了這樣的醜事，大家會怎麼看我？怎麼說我？大家會不會把這件事和寧府的各種醜事聯絡在一起？會不會連我也編派上了？我本來清清白白，你犯了錯，何以由我擔著？我攆了入畫，杜絕了寧國府，我就和醜聞脫了鉤，我不會連累你們，你們有事也不要連累我。妙玉要砸成窯杯，惜春要攆入畫，是同一道理，既然髒了，那就不要，你們不嫌髒，我嫌。
藍色的精神潔癖，為她們開啟了通往空門的捷徑。被逼無奈的芳官等人不算，半自願的妙玉、自願的惜春入了空門，都是藍色。紅色如寶玉，口中喊著叫著要去做和尚，其實是不去的。又如湘蓮，那是被尤三姐劍逝刺激的，沒有佛緣，能做多久的和尚，著實難說。
究其原因，空門本身具有“潔”的含義在裡面，悟道更是如此。五祖傳衣缽，神秀“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。”這是紅色自以為完美，結果真正的藍色完美主義很不屑：“菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？”是為六祖。
禪宗，追求的就是拈花微笑的藍色境界，紅色的神秀，又怎麼拼得過藍色的慧能呢？
生命中不可承受之輕——秦可卿
可卿入寧府，如貧女居富室，想必當初如黛玉一般，步步留心，時時在意，作為賈府長房玄孫媳婦，是未來的族長夫人，它比林黛玉承受更多的心理壓力。看起來可卿做得不錯，她行事溫柔和平，公公賈珍誇她比兒子強十倍，婆婆尤氏說打著燈籠也沒地方找去，賈母眼中重孫媳婦中第一個得意之人。書包 網 。 想看書來
第一章藍色的金釵們（5）
因此上，公公婆婆當自己的女孩兒似的待，和丈夫廝敬，從來沒有紅過臉兒，親戚長輩同輩，沒有不喜歡的，可卿死後，“那長一輩的想他素日孝順；平一輩的，想他平日和睦親密，下一輩的想他素日慈愛，以及家中僕從老小想他素日憐貧惜賤、慈老愛幼之恩，莫不悲號痛哭者。”
