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“所有的人類是統一精神體的一部分，必須擁有幾乎相同的思考、有同樣的感覺、有相同價值觀的情況下，人類才能達成進化。”
當倡導這種方式的宗教家出現在立體電視上時，楊提督表現出一副不以為然的不愉快表情，並低聲自語——別開玩笑了，就連古代的奴隸也有在心裡反抗主人的自由，要全部的人想同一件事、有想同的感覺，這豈不是精神的群體主義發揮到極至了嗎！
“最近我得找個時間回請格林希爾上尉才行。”
提督做了這樣的結論。
七九七年一月五日
進入帝國方面收集情報的衛星，接收帝國民用通訊波，所以能夠看到帝國國營電臺播送的畫面。
所謂的國營電臺，即使是在民主國家來說，也是一點也沒有趣。但在軍官俱樂部裡所有的人都不能把視線移開，那是因為新聞畫面上出現的是羅嚴克拉姆侯爵。
“這個嘛，以鑑賞觀點來說，那個金髮的小弟是難得一見的好材料。”
這對波布蘭少校來說，可說是最高的讚辭了。亞典波羅提督則回答說：“和這個觀賞用的材料作戰，被打到體無完膚的軍隊，在宇宙中也是存在的。”
大家互相對望而苦笑起來。現在在座有很多都是由於羅嚴克拉姆侯爵的緣故，在亞姆立札和亞斯提會戰中有過慘痛遭遇的人。
“在那豪奢的黃金色頭髮之下，有著在這五世紀間最高的軍事頭腦。如果我能晚一百年左右出生的話，能站在中立的立場來記述他的傳記就好了。”
我曾聽過提督這麼說，而且不只一次兩次。我知道這個叫羅嚴克拉姆侯爵的敵國提督，是如此地抓住了楊提督的人。
對於在我這種年齡就擁有能獨當一面的地位和才能的人，我實在相當嫉妒。
但是，當看到“將水晶用銀製的雕刻出來的”（這是楊提督的形容）他的身影時，就完全只能為之嘆息了。上天也會賦與一個人三、四種恩惠。羅嚴克拉姆侯爵向群眾揮手的姿態、幕僚們緊隨著走上臺的姿態，不論哪一種都象是名畫中的模特兒似的。
“提督，您認為寫過去的歷史會比寫同時代的歷史要來的好嗎？”
“這是當然了。處在那個時代那個地方的人，絕對比不上幾十年，幾百年之後研究歷史的人，能夠更冷靜、客觀、正確、並在多方面把握住事情的本質。”
我時常在想，楊提督對於事情、對人類及社會所造成的影響遠比事情本身要更加的重視。
“是啊，尤里安。你不妨想想看，宇宙有多麼的廣大，而人類又是多麼的渺小，這是對人類本身自我認識的第一項課題。”
我不象提督那樣的關心歷史。如果身為弟子的話，真可說是個不肖的弟子，我想要是我不想當軍人而想當歷史學家的話，提督一定會很高興。
但是如果我只是為了讓提督高興才這麼說的話，提督可能反而會非常悲哀。到底要怎樣做才好呢？我常常會不知道該怎麼辦。如果要我寫楊提督同時代的傳記的話，我想一定只有熱情能充分的表達出來。
七九七年一月六日
為了上次的回禮，請格林希爾上尉來家裡，開一個小小的晚宴。飯後舉行立體西洋棋對抗賽，結果格林希爾上尉一勝一和局，我也是一勝一和局。
第三個人的戰績，我想也用不著說了。提示一句——不是一勝一和局。
七九七年一月七日
這個下午先寇布准將開始教我肉搏戰技。從基本的三種——徒手、戰斧、戰鬥刀開始，以後再慢慢進行到實際應用技能，但是：“實際上說來，啤酒瓶和皮帶比較有用的場合還比較多一點。”
“是戰爭鬥方面嗎？”
“私人的戰鬥方面。”
因此，我請教他目前擅長的技術中，哪一種最為有用，先寇布准將就馬上回答：“那當然是嚇人的技木。如果你想學的話我就集中各種各樣教你。”
“是，以後可能會拜託您，但是希望能學到的是……。”
“想從基礎著手嗎，好吧。”
所以今天讓我見識了基礎的大門門。除了測驗肌力、爆發力、視力、反射速度、耐久力之外，換上借我的迷彩服，拿著火藥式的輕機槍，徒步行進五公里，水中步行三十公尺，再超越二十五個障礙之後，我已經連站也站不起來了。回家之後，接受提督的好意，也不做晚餐就直接倒在床上。睡過了一陣之後，深夜裡爬起來，在身上塗好藥才寫下這段日記。希望在短時間內，
