股市心理博弈(修訂版)

第4部分 (第2/4頁)

那些根深蒂固的信念或習慣，對於人類來說，也非常困難，但是卻有可能改變。變革的過程始於人們對大腦裡的“內質”的充分理解。

我們擁有眼睛這種器官，它具有光敏的特性，能夠收集各種資訊，並把資訊傳遞到大腦，最後由大腦把這些資訊翻譯成視覺。同樣，我們的耳朵能夠收集聲音的資訊，並把它們傳遞到大腦，最後由大腦把這些資訊翻譯成聽覺。同樣地，其他感覺器官傳送到大腦的資訊，最終也會在我們的大腦裡形成相應的知覺。

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《股市心理博弈》6（2）

有一點，我們必須明白，我們的大腦對於光、聲音或是味道的反應，與光、聲音或是味道本身並不完全相同。用電視做個比喻：我們在電視螢幕上所看到的，也就是說電視畫面，並不是由電視臺傳送，而你的電視機天線所接受到的電波本身。正如我們所瞭解的那樣，人眼根本無法看到電波本身，必須用接受器把電波接受下來，並翻譯成圖片，我們才能夠看到它所攜帶的影象。甚至就連電視臺傳送的電波也不是圖片拍攝時記錄下來的電波本身。

除了透過神經傳送到大腦的刺激以外，我們並不能夠直接地瞭解事物。所以神經也就擔當起了把外界刺激轉換和傳遞到人腦的職能。我們所懂得的一切，都是在我們以這種方式接受到的一點一滴的資訊的基礎上構建起來的。

從這一意義上說，這也是最為概括、最為重要的一點，我們與動物有著本質上的區別。當然，動物也是一種奇妙的生物，它們的身體結構設計得如此精湛，與它們所處的外界環境是如此的匹配。但是，動物的“思維”（其實只能算作是本能）模式卻固定不變，就像是計算機電路板上固定的資訊一樣。所以，動物沒有學習新東西的能力，或者說，它們擁有的學習能力是如此蒼白，幾乎可以忽略不計。實際的情況表明，你根本不可能教會某個動物它所未知的東西，它根本不具備從實踐中學習和積累知識的能力。

從另一方面講，人類的特殊構造決定了他特殊的生活方式，一種複雜程度遠遠超過其他任何動物的生活方式。動物大量地繁殖後代，同時又不得不面對極高的死亡率，而人類社會則擁有較低的出生率和較高的存活率。與動物世界相比，人類在很大程度上，只需面對個人生存的問題。人類幾乎不受生存環境的限制，他能夠掌握各種各樣的技能，適應各種各樣的生存環境。

所以，對於人類而言，動物世界的那種單純的生活方式毫無意義。人類必須不斷地變革自己，不斷地解決新的問題，不斷地適應環境的變化和要求。但是，在你能夠改變你的生活方式之前，你必須首先能夠變革你的觀念，尤其是那些自童年時代起便固化在你的大腦裡，構成你的價值觀體系的種種觀念。而要做到這一點，你必須首先了解這些觀念的根源，以及它們如何運作和決定你的行為的機理。

除非你對人腦中“內質”的運動機理具有足夠的瞭解，否則你永遠不可能很好地領悟“外質”的運動特徵。一句話，你將永遠受到這些“外質”的困擾，你將因此變得沮喪、惱怒、孤獨和困惑，而你的決策也將一而再，再而三地出錯和失誤，你將不僅是個失敗的股票投資人，在你的工作和家庭生活中，你也同樣不可能獲得成功和幸福。

這聽起來似乎糟透了，但是沒有別的辦法，你必須去承受它們，因為你不是動物，不是一隻猴子。就像阿爾佛雷德·科澤斯基（Alfred　Korzybski）所說的那樣，“我們不可以像動物那樣做事情”。你是人，因此，你擁有一個能夠構建、改變和解決新問題的大腦，從很大的程度上講，已經比地球上其他的任何生物優越得多了。

不論我們目前的狀態是否說得上有效率，人類畢竟是地球上惟一具有研究、理解和學習能力的生物。動物或者比我們跑得更快，看得更遠，或是身體更為強壯，但是，只有人類擁有實際的學習能力。也正是這種能力，成為我們弄清楚人類如何認知事物的基本出發點。

如果切斷那些向你的大腦傳送外界資訊的神經中樞，你將永遠失去認知“外界”的能力。如果在你的童年時期，便切斷這些神經中樞，那麼，你將失去與外界聯絡和溝通的任何機會。你將成為名副其實的“白痴”，對這個世界你將一無所知。

如果我們說，知識是人類區別於地球上其他生物的一個重要特徵的話，那麼，作為通道、並向人類的大腦傳遞資訊的神經中樞對於人類的重要意義，則無疑是顯而易見的。沒有了它們以及它們所傳送的資訊，人類與那些低