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汲黯即在，劉德立即就將剛剛寫好的奏疏拿了出來，道：“此我所寫之奏疏，卿且看看，可有增益補缺？”
其實就是打著禮賢下士，不恥下問的旗號，間接的剝削汲黯。
可惜，這時代沒幾人有什麼勞資意識。
反倒是劉德這樣的舉動，讓汲黯更加認定自己得遇明主了！
剛剛到任就委以大事，這是當年燕昭王禮遇樂毅的節奏啊！
於是，汲黯幹勁十足，精神抖索的接過劉德遞過來的帛書，看了起來。
將奏疏看完，汲黯心裡暗自有些驚訝。
奏疏的文筆雖然不是很好，起碼在汲黯看來，還是許多地方需要改進和加強的，但是裡面講的東西，卻為汲黯開啟了一扇新世界的大門。
“難怪這位殿下能異軍突起，隱隱已有獨佔鰲頭之勢，這想法和策論就已超越尋常人等了……”汲黯心裡想著。
但是……
這奏疏裡滿篇的法家思想和務實主義色彩是怎麼回事？
身為黃老學派弟子，汲黯決定要讓劉德‘迴歸正道’。
當然，這諫勸主君也是有學問的。
當初儒家的叔孫通第一次覲見高皇帝，講了一大堆倫理道德跟上下尊卑，結果劉邦一句都沒聽懂……結果，不言而喻的受了冷遇。
第二次覲見時，叔孫通就充分吸取了教訓，不講大道理，只講這樣做，將會怎樣，於是劉邦龍顏大悅，賞賜五百金，授太常一職。
先帝在位之時，有次欲策馬從山巔疾馳而下，結果被袁盎勸阻。
袁盎怎麼勸諫的？
“千金之子坐不垂堂，百金之子不騎衡，聖主不乘危而徼倖。今陛下騁六?，馳下峻山，如有車驚馬敗，陛下縱自輕，奈高廟、太后何？”
因此，對於上位者，想要勸諫，首先，你的話得能讓他聽進去，聽不進去，就算哭死也是沒用。
其次，勸諫也要從對方的身份、地位、性格方面入手。
不懂這些，就擰著性子硬要勸阻的，統統都只是莽漢，除了讓對方因為你魯莽的行為，更加厭惡和討厭你所說的話之外，基本沒有別的效果。
想到這裡，汲黯就拜道：“臣蒙殿下不棄，不以臣卑鄙，臣斗膽上奏，此處應加一句……”
汲黯雖然年紀不大，但勝在家傳淵源，而且博覽群書，看過的書少說也有七八萬字……
嗯，在這個時代，看過七八萬字的書的人確實算的上拔尖的人才了！
因為《道德經》五千字，已是鴻篇鉅著……
“請汲卿不吝指教……”劉德也非常謙虛的道，術業有專攻，在汲黯這種學霸面前，劉德覺得自己還是明智點當孫子比較好。
“臣愚以為此處加上一句‘通其便，使民不倦’比較好……”汲黯拜道。
這自然是試探了。
這一句話是黃帝所說，三皇五帝，自然也是世人所共尊之聖賢，他們的話，基本上也是這個時代的普世價值。
不憚是黃老派喜歡，法家也愛引用，就連儒家都是奉為圭壁。
只是具體情況各有不同。
黃老派各愛黃帝，法家則是有用就拿來，沒用丟一邊，儒家則更推崇堯舜禹。
汲黯想來，只要劉德不反對，他就少不得要在這篇奏疏裡摻雜點私貨了。
所謂文以載道，一片文章，是有生命和感情的。
從劉德的這篇奏疏裡，汲黯看到的是法家的思想在閃光。
這怎麼能忍？
劉德聽了汲黯的話，託著腮幫子想了一會，才想起來，汲黯的話語出《易》，據說是黃帝曾經說過的話，在這一句之後，緊接著的就是‘神而化之，使民宜之’。
這句話往這上面一加，前後一聯絡，立即就被塞進了一些黃老派的思想。
劉德想了想，點點頭道：“術業有專攻，便以卿之意見為準吧！”
確實，滿篇的法家色彩太過濃郁，難免讓看了的人驚呼：又出了個喜愛申韓的皇子。
這對劉德來說，並沒有什麼好處。
加點黃老派的東西，沖淡一下法家的意識，也是不錯。
汲黯心中暗喜，這只是個開始，有了這個試探就說明這位殿下並不排斥黃老學說。
不排斥就好！
這些年來，儒家學派發展迅猛，雖然在朝廷中他們還缺乏足夠的力量，但在民間，儒學已經壓倒黃老學，成為了第一學說。
