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劉德在長安城東的一個宅子裡接見的張湯。
這個宅子本是先帝賜給薄戎奴的宅子，現在被薄戎奴轉手借給劉德，當做劉德在長安城裡的辦公點，畢竟，劉德總不能在未央宮的皇子殿裡辦公吧……
“小人張湯拜見殿下……”張湯一進門就拜道。
劉德仔細打量了一下張湯。
張湯的模樣很清秀，看年紀也不比劉德大多少，嘴唇上甚至還沒留起鬍鬚
前世的時候，劉德根本沒見過張湯，只是他被逼飲下毒酒自殺之前，曾經隱約聽說張湯已躋身御史。
“你就是那個審判老鼠的張湯？”劉德不動聲色的問道，儘量不讓張湯察覺到他的情緒。
“回殿下，那只是小人年幼無知時的莽撞之舉……”張湯畢恭畢敬的答道，心裡卻是緊張的要命，實在是這是他第一次跟皇家的人在如此近距離下的接觸。
此時，他連看都不敢多看上首的皇子。
“聽說你精通《漢律》善用刑法能明辨是非？”劉德再問，前世畢竟當了十幾年的諸侯王，對於怎麼招徠人才並進行考核這一套程式，劉德早就演練過無數次了。
當然前世之時，他不過是一個諸侯王，名聲不張，威名不顯，因此招徠的大部分都是籍籍無名的中庸之才，說起張湯這等資質的人才，這尚是他兩世以來第一次招徠到的真正國寶級的人才。
只是，不管怎樣，這必要的考核與對答都是要的。
張湯自小就是在官宦人家裡長大的，他的父親生前甚至做到了長安丞的位置上，因此耳聞目濡之下，對於這些上層的套路，倒也是熟悉的，他低頭按照著過去從父親那裡學來的知識，叩首道：“小人不敢當殿下誇讚，不過，小人家中世代都是韓非門人，故略通律令，伏請殿下明察！”
“我問你，按律頃入芻藁幾何？”劉德冷不丁的問出了一個冷僻的問題，前世他雖然在最後幾年飽受磨難，但是磨難也給他磨礪，使得劉德能潛下心去，真正跟民間接觸，因此，知道了許多民生問題。
漢代的律法特別是民法，在本質上繼承的是秦法的基礎。
但又稍有不同，在引入了黃老派的思想之後，漢律相比秦法，變得溫和了一些，在許多問題上留下了更大的迴旋餘地。
譬如說秦法規定，所有地區郡縣的稅賦與刑罰都一視同仁。
但漢律卻進行了變通，使得法律從法治變成了人治，不再那麼刻板。
在後世那個網際網路時代時，劉德曾經也一廂情願的以為律法還是法治比較好，因此是個秦粉。
但是有了前世的經歷後，劉德的想法已經發生了變化。
在這個時代，還真的是隻能人治。
像秦朝那麼玩，就算不出趙高，遲早也會把自己玩脫。
原因很簡單，你跟一個大字不識一個的農民*律，那不是對牛彈琴嗎？
所以陳勝吳廣起義，也就可以預見了。
劉德問張湯的這個問題，算是比較生僻的問題了，這是戶律裡的條文，一般來說，只有縣令郡守一類的親民官才會去了解。
而且，這個問題裡有個小小的陷阱。
劉德倒不是要為難張湯，因為他清楚張湯的才幹有多強，他的這個問題根本難不倒張湯——要知道，張湯可是在七八歲的時候就已經在長安的胥吏階層裡很有名了，那個著名的張湯審老鼠的故事。可是跟司馬光砸缸一樣的神童標誌。
劉德問這個問題，只是想告訴張湯，他也是懂律法的，不是那種生於深宮長於婦人之手既不知懼，更不知憂的米蟲。
所以，有些小聰明以後最好別在他面前玩弄。
這算是劉德前世十幾年諸侯王生涯中學到的為數不多的馭下之術。
“按律頃入芻三石藁兩石，然上郡、代郡，地惡，頃入芻兩石，藁兩石！”張湯到底還是太年輕了，沒有想那麼多，只是老老實實的答道：“按律，若不如令，罰金四兩，又，若芻藁不當，可交錢抵賦，芻一石十五錢，藁一石五錢！”
所謂的芻藁其實就是乾草跟秸稈在漢代的名城。
芻藁稅是漢代財賦收入的戰略性資源。
因為這些被徵收的芻藁最終是要被拿來當戰馬的飼料的。
在秦代，刻板的法家官僚只要乾草跟秸稈，交不上來就嚴刑酷法逼催。
而漢律雖然繼承了秦律，但進行了變通。
乾旱或者水災，交不齊芻藁或者乾脆不願意那麼麻煩的去割乾草，
