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考驗自己，更加要宣讀誓詞，而且是帶頭為首立誓：自此之後，我若不公正為生，如德格類之流行歹事，將會遭殃死去；如不對汗王盡忠竭力，心口不一，天地神明有知，我代善亦當遭殃死去；如若哪個子侄做出同莽古爾泰般的叛逆之事，我要不向汗稟明，也要遭殃死去；如果我將與汗共議的秘密，洩露給妻子與外人，則神目如電，我代善難逃遭殃死去；如果我對為汗的弟弟竭力擁戴，那麼天地眷顧，我代善將福壽綿長。其他貝勒的誓詞基本上大同小異，如出一轍。
太宗對他們說些勉勵之言，還是不同意即上尊號。
在以後的日子裡，外藩諸貝勒也相繼到京勸進。朝鮮王獲悉，也專程派使來朝，上勸進表章。之後又有都元帥孔有德，總兵官耿仲明、尚可喜等各率部屬官員請上尊號。規模最大的一次要屬天聰十年（公元１６３６年）三月二十二日，外蒙古十六部四十九貝勒齊聚瀋陽，聯合請求太宗稱帝。到四月五日，滿、蒙、漢文武百官三百餘人齊聚太宗面前，由多爾袞手捧滿文表章，土謝圖濟農巴達扎捧蒙文表章，范文程捧漢文表章，分領各族臣下跪讀表文。
太宗感到時機業已成熟，便不再固辭，而是滿面春風允同：“爾諸貝勒大臣，以朕安內攘外二業漸成，宜受尊號，兩年來合辭勸進再三，朕恐上無以當天心，下無以孚民志，故一直未允。今若再拂爾等眾意，必失信於天民，惟有勉從群議而已。”
眾人聽太宗應允，無不歡呼。
當下，由范文程為太宗選定吉日，下月十一日為上好日期，可行登基大典。
太宗表示贊同，然而他又提出一個新的問題：“登基改元，朕以為舊國號後金已不可用，願眾卿共思，重定國號，以振奮國人。”
范文程首先贊同：“汗王命世之君，自不能因襲前代，國號更新，會激勵國人，昭示天下，有利於一統華夏。”
“後金、女真皆為舊稱，難以凸現新國威儀，故俱不可用。”太宗心中已有個譜了，“朕既受尊號，當益加乾惕，憂國勤民。而首當其衝的則是，廓清天宇，掃清大明殘餘，為此國號即稱‘清’如何？”
太宗一言既出，誰能反對，大家一致稱讚，於是中國歷史上方有了清王朝，從這個意義上來說，太宗皇太極才是清王朝的開國皇帝。
天聰十年四月八日起，太宗開始齋戒，整整三天直到十一日，晨光熹微，太宗即穿戴一新，跨上駿馬，在百官的簇擁下，緩緩出了德勝門。門外兩里路的平坦草地上，早已築好一座天壇。時值早春，小草都拱出了地皮，滿目嬌嫩的鮮綠。青磚天壇高有丈二，上面黃土覆蓋，四面設有臺階。壇正中業已擺好香案，黃綾緞苫罩，其上置放香爐，爐前為天帝神位。
諸貝勒和文武百官分列天壇的東西兩側，東側以大貝勒代善為首，以下依次為濟爾哈朗、多爾袞、多鐸、嶽託、豪格、阿巴泰、阿濟格、杜度等諸兄弟子侄。接著是額駙楊古力、固山額真譚泰、宗室拜尹圖、葉克舒、葉臣、阿山、伊爾登、達爾漢等，往下是蒙古八固山額真、六部大臣等。
西側以范文程為首，以下為都元帥孔有德、總兵官耿仲明、尚可喜、石廷柱、馬光遠等。向下排列是外藩蒙古的察哈爾、科爾沁、扎萊特、杜爾伯特、郭爾羅斯、敖漢、奈曼、巴林、土默特、扎魯特、四子、阿魯科爾沁、翁牛特、喀拉車裡克、喀喇沁、烏喇特等十六部，共四十九名貝勒，朝鮮派來的兩名使臣也出席了登基慶典。整個場內遍插滿洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗的各色旗幟，在微風中招展，鋪展出一幅五彩斑斕喜慶畫卷。在百官內外，沿場地四周，佈列了六層八旗兵丁，一個個持刀執槍，戎裝肅立，顯得極其莊嚴肅穆。整個後金國的精華人物全都匯聚於此，真個是群星璀燦光耀雲天。
此時此刻，太宗目睹眼前這輝煌的情景，難抑內心的激動，愈加精神煥發喜上眉梢。天色已是大亮，東方的天際現出一片鮮豔的霞光。代善、范文程兩人分別代表滿漢人臣充任導引官，引領太宗拾級而上天壇，面向天帝神位恭立。
范文程唱禮：“上香。”
太宗從代善手中依次接過三炷檀香，上三次拜三拜。再將彩帛與酒爵供放於香案上，從范文程手中接過祝文，面南肅立朗聲誦曰：惟丙子年四月十一日，大清國皇帝、臣皇太極昭告於皇天后土之神。臣以眇躬，嗣位以來，常思置器之重，時感薄履之虞，夜寐夙興，兢兢業業，十年於此。幸賴皇穹降佑，克興祖父基業，征服朝鮮，混一蒙古，更獲玉璽，遠拓疆土。今內外臣民，拗推朕功，合稱尊號，以副天心。臣以
