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“靖道人”，一位稱“平道人”，一位稱“翁道人”。此三道人正是乃張虛靖、王方平、葛仙翁也。因見這個薩君誠心慕道，遠來叩已，於是三人共議，就在半路之中傳他妙法，剛剛的來至峽口亭。薩君見了這三位道丈，仙風道氣，瀟灑離生，連忙起身說道：“列位道丈，貧道稽首。”三道人亦連忙答禮，說道：“道丈休怪。”薩君遂問道：“三位道丈高姓貴名？貴地何處？”張虛靖道：“吾乃靖道人。”王方平道：“吾乃平道人。”葛仙翁道：“吾乃翁道人。俱系江西人也。”靖道人乃問著薩君：“道丈尊姓貴名？何方人氏？”薩君道：“貧道乃蜀郡西河人也，姓薩名守堅。”靖道人道：“道丈來此，今欲何往？”薩君道：“將往江西之地，去謁張虛靖、王方平、葛仙翁三師，叩以道法。”靖道人道：“虛靖，吾之道友，今已死矣。”薩君駭然，遂問道：“虛靖師既死，王方平師還在？”平道人道：“吾正建昌人，與王方平為鄰，今方平亦死矣。”薩君又駭然，即問道：“張王二師既死，葛仙師可在麼？”翁道人道：“葛仙翁又系吾之道友，亦死多年矣。”薩君聞得三師俱死，乃仰天嘆息，說道：“某無緣至此也。”遂潸然淚下。靖道人道：“道丈不必悲傷。今虛靖雖死，虛靖之子現襲天師之職，道法亦高。吾與之有舊，吾今寫有書信一封，正欲託人附去，今莫若付之與君。君往謁之，必當傳以道法。”遂就袖中出書一紙，付與薩君。薩君領訖，乃問道：“此去江西信州，路有幾許？”平道人道：“雲山疊疊，江水泱泱，好遠哩，好遠哩。”翁道人道：“道丈此行路途之間多用盤費，吾教汝以咒棗之法。”薩君道：“怎麼叫做咒棗之法？”翁道人道：“但念動咒語，其棗自然大頗如梨。一日但咒九棗，每食三棗，則有一日之飽，更不消食（餐）煙火食也。”遂教以秘語，令薩君如此如此咒之，說道：“羊角羊角，鹿盧鹿盧，奄呵哞呢叭縛轟。”薩君依教而行，果然袖中默有棗子，但見此棗呵： 斐斐素華，高高赤色。脆若食飴，甘如食蜜。磊落比韓嫣金彈丸，甘甜例楚國赤萍實。孝表于思親之曾參，廉傳於去婦之王吉。曼倩因精於射覆固嘗猜以來來，蕭鞣為投以赤心豈不報以戰傈。
卻說薩君得咒棗之法，拜謝翁道人不盡。平道人道：“翁道人既傳薩君以咒棗之法，吾無別授，今有棕扇一把可以治疾。一扇熱退，二扇涼生，三扇毛骨竦然，其病即愈。且其扇又可以返卒死之魂，但人有暴死者，若未過花甲，從身上貼有幾個符錄，用此扇扇之，其人即活。故又名返魂之扇。”薩君道：“此一棕扇，焉得如此妙用？”平道人道：“此棕非別地所生，乃須彌山一石崖之上所生，歷有數千劫。不知飽餐了上天幾多雨露，熬過了歲寒幾多霜雪，卻是純陰之質，乃天地間一寶貝。昔吾師虛無道人採來造成此扇，故有如此妙用，吾今傳授於子。”遂又教以兩道符錄，薩君拜而受之，不勝感佩。靖道人道：“我三人同遇薩君，二君既有所授，我亦有生平法術當吐露之。”乃教薩君以“五雷**”，教道他心記憶體神，口中呵氣，手上運訣，腳下踏罡，遣雷神驅雷將，打動了五方蠻雷。又教他：亥為天門，在天門上起天火；坤為地戶，在地戶上起地火；卯為雷門，在卯上起雷火；戊子上起霹靂火；巳午未上起太陽三昧真火。運的雷轟轟烈烈，有驚天震地之勢；起的火炎炎赫赫，有烈山燎原之威。以此法驅邪邪滅，懾祟祟伏，這便叫做“五雷法”也。薩君又拜謝不盡。
卻說三道人既各授法於薩君，遂相辭而去。薩君不勝怏怏，但不知所傳之法厥後驗與不驗何如，且看下面分解。
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第四回 薩君沿途試妙法 薩君收伏惡顛鬼
卻說薩君既領了三道人之教，一路而行，將其法運用，果皆應驗。怎見得應驗？薩君一日至鄖陽地方，前不著村後不著店，不覺的腹中飢餒，乃咒棗而食。用袖張之，果然其棗卒至。也不知是從天上落下來的，也不知是從地中湧出來的，也不知是鬼神送將來的。薩君取三枚食之，腹即不飢。 又行至襄陽地方，只見有一人家督促匠人做那送死的棺木。薩君問道：“做此棺木何為？”有一人答道：“吾父病重將欲死，故備此棺木待之。”薩君道：“何不請醫人救活？”其人道：“服藥多矣，並無效驗。”薩君道：“吾為汝治之。”乃出其棕扇扇之。果然，一扇則熱退，二扇則涼生，三扇則毛骨俱竦，其病即時愈矣。其人遂伏地而拜，說道：“吾父蒙活命之恩，天恩難報！”薩君忙扶起之，說道：“濟人利物，乃我出家人本份，何必拜跪。”既而，其人又持
