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這個建言，具有相當的戰略眼光，一下子就點醒了魏忠賢。他在此前的剿滅行動還帶有很大的偶然性，在此之後，就明顯地有板有眼了——專挑關鍵的人物定點清除！
東林黨又給對方“貢獻”了一名軍師。
高攀龍與崔呈秀的衝突剛完，緊接著東林黨諸人又與閣臣魏廣微起了衝突。
魏廣微那時是閹黨在內閣的內線之一。葉向高去後，內閣首輔由韓獷接任，韓雖然也是直臣，但分量上比葉閣老要輕得多了。魏廣微大概也就有些放鬆，在一次宮廷活動中出了大紕漏。
十月初一，皇上照例在殿上向全國頒佈次年的歷法，群臣列班朝賀，魏廣微卻把這事給忘了，在家裡睡大覺。頒完了曆法，皇帝上又親率群臣去太廟祭祖，叫做“時享”。時享是朝廷大典，四季之初和年終各舉行一次，極之隆重。由皇上帶領群臣向祖宗牌位供酒水，行大禮。
等到儀式接近尾聲時，魏廣微才睡眼惺忪地趕到，慌慌張張地擠進廷臣行列。
大家正在莊嚴行禮，一位閣臣卻是這麼個狼狽樣兒，眾人無不氣憤！
典禮一完畢，負有糾察紀律之責的吏科給事中魏大中，就想上疏彈劾。黃尊素卻擔心此舉會有連鎖反應，勸阻道：“魏廣微氣量狹小，且極好臉面。如此攻他過急，恐生變，不妨擱置。”
魏大中不聽，還是上了一本，痛斥魏廣微身為執政近臣，“倨傲不拜正朔（大明曆法）”，猖狂有如遼東建州女真和西南的叛賊。
魏廣微去太廟祭祖遲到，嚴格說來不過是個考勤的問題，跟人品關係不大，更談不上政治立場。魏大中彈劾他一下也就罷了，但不該上綱到奉不奉“正朔”的高度上。這種無限拔高的黨爭陋習，恐怕是近世“浩劫”中大帽子滿天飛的早期淵源。
如此一激，魏廣微當然要氣得跳腳！
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一舉拔除東林黨兩大橋頭堡（3）
他立刻上疏自辯（理由總找得著，譬如為國事操勞過度睡過了頭等等），同時四處展開活動。這小子早就暗投了魏忠賢，內廷的宦官對他很買賬。一時之間，不光閹黨成員，就是宮中的一般內侍，也紛紛為他說好話。連客氏都親自出馬，向天啟帝進了言，說魏大中這不是小題大做、要排擠人麼？
天啟帝平時就很厭煩廷臣之間的糾紛，見魏大中的話說得確實比較過頭，就於十月初八下了一道敕諭，也就是告誡書。
他說：“近日蹊徑歧分，意見各別，愛憎譭譽，附和排擠。大臣顧及身名，動思引去，小臣瞻望風氣，依違自合。職業不修，政事墮廢。”他總結道，這種風氣的原因是“紀綱不肅，結黨徇私”，因此警告廷臣要反思，要改弦易轍。
抽象地來看，天啟帝這道諭旨說得不錯，特別東林黨方面是有這些問題。大臣一受攻擊就引退，小臣依照“政治劃線”評判人物，結果黨爭只能越來越激烈，於國事絲毫無補。
東林黨人只強調品德、操守和“劃線”問題，對國計民生始終沒能提出好意見，就更不要說採取什麼惠民強國的措施了。天啟帝對他們的弱點，還是看得很準的。
當然，閹黨方面，問題就更嚴重，遠不止這些。但是天啟帝不知道，或者說知道了也不以為意——與自己較親密的下屬，那是越看越可愛啊！
本來這個特諭針對的並非一黨，是對大家說的。可是在魏廣微被劾之後頒佈，就明白地帶有袒護的意思。天啟帝就是再傻，也不能直接為魏廣微遲到的事開脫，而這個特諭，恰是最冠冕堂皇的開脫。
皇上居然坐歪了屁股，連公然違禮都不追究，東林黨方面當然有人不服！
壓不住火的是都察院御史李應升，他於十月十一上疏，對魏廣微的自辯狠狠砸了一傢伙。
本來魏廣微的自辯也還算講得有點兒道理：一是說自己“罪止失儀”，根本沒到“不拜正朔”的程度；二是說言官有“風聞生事”的惡習，讓人不能自安。
然而東林黨的官員們，邏輯思辯都相當厲害，且又站在道德制高點，所以砸起人來，勢不可當。魏廣微哪裡是對手？
李應升的駁斥句句擊中要害，他說：“如果是行禮中動作出錯，那才是‘失儀’，而魏廣微是誤了典禮。按照《大明律》，失誤朝賀，應笞四十；失誤祭享，應笞一百。魏大人應該領哪一條呢？”至於說到言官，李應升認為：“國家設言官，稱為耳目近臣。所言若涉及天子，則天子改容以聽；所言涉及大政，則宰相閉門待罪。魏廣微之父曾為言
