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難道說這個教會也在研究所謂的魔導？那應該儲存在更加隱蔽的地方，比如研究所內吧？堂而皇之地擺在這裡，又意欲何為？
這時，林格牧師似乎注意到了卡森·博格的反常舉止，也猜到了他心中在想什麼，平靜地開口道：“那不是魔導器，而是本教會的聖物。”
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“聖物！？”
卡森·博格嚇了一跳，因為林格牧師說的是聖物而非聖遺物，二者雖僅差一字，代表的含義卻天差地別。聖遺物是超凡物品，既可以人為創造，也可以自然孕育。前者是依靠魔力的遺存定律或強烈的情感驅動，序列4以上的半神強者死亡後，其殘留的魔力必定會形成聖遺物，而普通人在絕望或痛苦等情感的強烈驅動下，也有可能產生聖遺物；後者則是透過一些特殊的秘境，或是流傳甚廣的傳說與秘聞，牽扯的範圍越大，波及的人數越多，所孕育出來的聖遺物就越強力，也越危險。
而聖物所指代的含義只有一個：那就是真神的象徵之物。
一見聖物，就會引導向神明的榮光。對於人類來說，就像他們的血脈；對於國家來說，就像他們的文化；對於文明來說，就像他們的歷史，便是那樣獨一的、高貴的、不可褻瀆的存在。在東大陸的宗教史中，最知名的聖物，莫過於聖者圖彌所遺留的《靈性初解》手稿原本了，那是開啟人類輝煌時代的象徵，只要靈祈禱會還保管著這件聖物，無論經歷了多少次浩劫、動盪或變革，始終能夠屹立不倒。
雖然近來有流言稱，真正的《靈性初解》手稿原本已在海對岸的那片大陸發掘出土，保管在諾爾多恩聖教國內的那份手稿僅是贗品，但任何一個擁有正常心智的人都不會相信這種胡話，只將其視為軸心國軍隊為瓦解同盟軍計程車氣而刻意散佈的流言，並且還是如此低劣的流言，不需求證即可揭破，實在令人不齒。
卡森·博格還是頭一次見到一個教會的聖物，那必然是十分神聖的，異教徒多看一眼都算是褻瀆之舉，可問題是它們就隨隨便便地擺在了這個大廳內，還如此顯眼，以至於他若是迴避不看的話，反倒顯得有些刻意了。
灰丘之鷹輕咳一聲，試探般問道：“我並沒有冒犯的意思，只是，林格牧師，若是貴教聖物皆擺放於此，甚至令我這樣的外人都能隨意觀摩，是否有些……疏忽了呢？“
他很想說“不敬”的，但很可能會觸怒對方，所以還是換了一種更委婉的說法。
林格牧師卻輕輕搖頭，說道：“遊戲機原本就是給人帶來快樂的，自然要擺放在離它的玩家最近的地方。”
遊戲機？是那些聖物的名稱嗎？聽上去怎麼怪怪的，無論是通用語還是古語、亦或是更古老的亞爾德斯語中，似乎都沒有類似的詞形。帶來快樂？意思是它的效果體現在心靈方面，能夠淨化人心、迴歸本質嗎？既然如此，想必不是什麼邪神教會。玩家？那又是什麼東西？聽說有些教會的信徒會自稱為“羔羊”或“罪人”，以此表示自己還需要神明的引導或神恩的寬恕，莫非這個教會的信徒對自己的稱呼就是“玩家”？可實在聽不出這種自稱有什麼深刻的內涵，莫非是我見識短淺、未能看透？
卡森·博格嘗試透過擺在眼前的線索，描摹出這個神秘教會的大體輪廓，可到頭來反而是越發迷惑了。林格牧師則深深地看了他一眼，平靜道：“若有意願的話，您可以親身體驗一下。”
卡森·博格感到難以置信：“莫非，不是隻有貴教的信徒才能接觸這些聖物嗎？”
以常理來說，還必須是那種極為虔誠的信徒才行，比如眼前的林格牧師。觸控聖物之前還需要舉行一系列繁瑣的儀式，如沐浴淨身、靜室禱告、聖歌洗禮等，才有資格以自己的一根指節，親身觸及偉大真神遺留人間的榮光。至於使用聖物？卡森·博格的腦海中從沒有類似的概念，諾爾多恩聖教國保管著聖者土圖彌的《靈性初解》手稿原本，已有漫長的光陰，但即便是最艱難的一段時期，也沒聽說他們要動用這件聖物的力量。
年輕人認真道：“不拘信仰，不異族類，不求財富，不分貴賤，女神大人惟願遊戲的樂趣能夠傳遞到每個人的心中，創造一個和平而安寧的世界。”
卡森·博格無言了一會兒，才發自真心地說道：“誠如此言，您侍奉著一位高貴且慷慨的冕下，我為您感到高興，林格牧師。”
他能夠聽出來，林格牧師的言語中沒有半點虛假。固然，有一些途徑的超凡能力能夠掩飾真心，甚至修改情緒，令他人產生錯誤的認知，可如果林格牧師
