蒸汽之國的愛麗絲

第二十六章 與神明沒有關係嗎？ (第2/3頁)

：它造成了什麼樣的影響？為什麼會失敗？又留下了什麼遺產？年輕人本能地聯想到了這方面的因素，彷彿許多年前那位鬍子花白的歷史老師在課堂上講述的道理，至今仍在他的記憶中流淌著：歷史本身是一個不連續性的過程，因為人們想要知道的太多，可以知道的卻往往太少。有時候你看到了結果，卻無法倒推出過程；有時候你看到了過程，卻無法得到一樣的結果。

他還是一個學生時，便常常感慨於歷史迷霧中隱藏的種種詭譎與波瀾，以及凡人難以洞悉的奧秘，簡直就像……命運一樣。

那麼，命運為何讓這場懷抱著理想與信念的起義失敗呢？是註定，還是偶然？

“是選擇。”

卡森·博格看了林格一眼，意味深長地說道：“伊恩本來有機會成功的，但他卻選擇了失敗。”

本有機會成功，卻選擇了失敗？

“很有趣的說法。”林格如此評價：“聽上去又是一個堅持理想、不肯向現實妥協、最終黯然收場的故事。”

“你怎能肯定呢？”

“因為史書上的記載，最不缺乏的就是這一類故事。”

卡森·博格深深地看了年輕人一眼，像是要分辨出他究竟是自己口中“堅持理想而黯然收場”的人，亦或是他表現出來的“置身事外因此可以理性看待”的人。不過，這個問題註定現在得不到答案，他們只能討論過去已經發生的事情，而無法預測未來是否會發生的事情。

“答案就隱藏在謎面中。”

灰丘之鷹用平穩的語氣解釋道：“如果伊恩的目標只是反抗帝國的腐朽統治、建立一個純潔的新秩序，那麼他是極有可能成功的。因為當時的帝國已經病入膏肓，宛如即將枯萎的巨樹，根本無法抗拒群蟻啃噬自己的樹根。亞述起義軍是蟻群中最為壯大的一隻，但在它之後湧現出來的洪流，才是真正足以推翻這棵巨樹的力量。可是，誰又能預料到，這股抗爭的洪流最終湧向黑暗，才發現自己竟要面對的是一片森林呢？就像永夜林地一樣，深不見底的黑森林。”

他抬起頭，目光眺向遠方，層層疊疊的漆黑樹冠之下，埋藏著無數腐爛的屍體、無處可歸的遊魂、以及波詭雲譎的秘密。

林格從這段話中窺見了一絲端倪：“你的意思是，有外部勢力插手了這場戰爭？”

“你說錯了，林格先生。”卡森·博格面色平靜地搖了搖頭：“那不是一個勢力、一個國家或是一個宗教，而是一種象徵性的力量，一股無法抵禦的風暴，來自於這片大陸上最根深蒂固的事物。”

他回頭，對年輕人說道：“在最危急的時刻，雅拉斯帝國得到了包括靈祈禱會在內、東大陸幾乎所有宗教勢力的支援。他們與帝國軍隊站在同一陣線上，強勢而無情地鎮壓著所有反抗的民眾，無論他們是否有合理的訴求，也無論自己所信奉的教義中，是否有憐憫弱者與引導信者的一條。他們的態度是如此堅決，近乎殘忍，以至於沒有絲毫轉圜的餘地，唯獨向起義軍的領袖伊恩提出了一個條件。如果是你的話，林格先生，如果是你，應該知道那是什麼樣的條件吧？“

林格確實知道。

甚至不需要思考，答案只是擺在眼前，等待他將其說出口：“……背棄自己的信仰、與創世女神教切割關係、甚至幫助他們剷除創世女神教的餘孽？”

“正是如此。”

卡森·博格的臉上浮現出一絲諷刺的笑意，但這笑意很快就消失了，他的神色重新變得平淡：“我不願承認但又不得不承認的一件事是，信仰在這片大地上是如此野蠻，或者說，當它變成了強者統治弱者的工具時，就註定向野蠻的方向生長。野蠻並不可怕，人類亦是從茹毛飲血的時代走過來的，可當野蠻形成了一種秩序，以至於任何想要將它往溫和與善意的方向引導時，這樣的人便會立刻成為眾矢之的，是那些利用這套工具統治凡人的神明欲除之而後快的眼中之釘、肉中之刺，甚至比異教徒和異端更加可恨。很不幸的是，創世女神教便處在這一位置上。”

灰丘之鷹淡淡道：“他們的教義太偉大了，偉大得讓人自慚形穢，不惜毀掉。”

以通俗易懂的角度解釋，創世女神教信奉著最初的神明，而其他宗教都信奉著後來的神明。

最初的神造萬物，以情感和理性塑造生命，可後來的神明不需要他們的情感和理性，只需要他們狂熱的追捧與盲目的讚美；最初的神愛著世人，所以世人也應該愛惜自己，可後來的神明不需要信徒愛惜自己，每個人都只愛自己，對他們來說那是小愛，是自私