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奧薇拉停頓了一下,補充道:“當然,這兩個名字都是古稱。”
林格理所當然地問道:“那現在的稱呼是什麼?”
“哼哼,這就不得不提到我發現的另一本古書了。”奧薇拉抽出另一張紙,不過沒有遞給林格,而是捏在手中,得意地撣了一下,輕薄的紙張在她的指尖發出清脆的聲響:“兩百五十二年前,一位名為卡拜克·馮的明德利亞斯人所寫的遊記《杜登河見聞》,主要記敘了他沿著西陸南境三條大河之一的杜登河一路遊覽時所見的美景與奇事。在這本書的第三大章中,他花費大量筆墨描繪了杜登河流域一片名為北阿修卡山帶的區域,北阿修卡之名意為‘崇山峻嶺之地’,如果翻譯成古代文字的話,就是瑞提亞!”
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林格神色微動:“這麼說來,奈拉瑞爾山就在北阿修卡地區?”
“沒錯。不過,北阿修卡地區雖然在面積上不如白城或明德利亞斯這些大國,卻有個獨特之處,那就是它整個地區都被同一道山脈橫穿而過——阿爾皮斯山脈。”
阿爾皮斯山脈?
林格若有所思道:“若是如此,想要找到奈拉瑞爾山,恐怕就有些難度了。”
因為阿爾皮斯山脈是整個西陸規模最大也最恢弘的一道山脈,甚至古世紀時便有傳聞,稱西陸大地上所有的山脈、山峰與高原,都是從這道山脈發源而出,因此,它也被稱為“群山之父”。在阿爾皮斯山脈中,光是高度超過六千米的山峰便有一百七十多座,廣泛分佈於阿洛伊斯、伊倫、布林尼亞、修裡曼、山堡、瓦扎爾等數十個小國境內,人文情況複雜,地理面貌多變。
除此之外,還必須考慮到泛古洋大陸分裂過程中,地殼變動與地塊演變所造成的各種影響,古代的奈拉瑞爾山究竟是否仍保留著過去的面貌,還是個未知數。
綜上所述,想要從這一百七十多座高山中準確找出聖圖彌曾攀登的奈拉瑞爾山,難度不亞於大海撈針。
“我就知道你會這麼說。”
奧薇拉臉上浮現出得意的神情,晃了晃手中寫滿了字的紙張:“所以我提前把那本遊記看完了,果然發現了一些有用的線索。在第三大章的第六小節中,作者提及他來到北阿修卡山帶一個名為阿洛伊斯的小國家,在其首都海德布魯斯堡聽聞了一個有趣的傳說,聲稱聖者圖彌曾在此地的一座山上受神靈啟發,明悟了萬物有靈之規律,這個時間點甚至早於他在萬靈之鄉亞爾德斯創立靈祈禱會。同時,阿洛伊斯也是北阿修卡山帶眾多國家中,唯一流傳著聖圖彌事跡的國家,這一點甚至得到了萬物有靈論信徒的認可,因此早些年還有不少人千里迢迢趕去朝聖,瞻仰聖者遺蹟。”
但是進入近代後,這樣的人就變少了,以至於海德布魯斯堡的名氣也逐漸沉寂下去,除去部分宗教界的資深人士外,無人知曉此等秘聞。至於導致朝聖者變少的原因,除去《宗教法令》外別無他想。
聽到這裡,林格的瞳孔微微一縮:“那座山的名字是?”
“奧索爾。”奧薇拉將手中的紙頁按在桌上,指尖所向,恰好是這三個字:“奧索爾山,位於東阿爾皮斯山脈向海德布魯斯堡的延伸段,也是這片山區的最高峰。根據那位作者的記載,當地似乎有人儲存著聖圖彌所遺留的手稿,但當時,聖圖彌尚沒有總結出靈性定律以及萬物有靈的教義,所以那份手稿不大可能與萬物有靈論有關。”
“原來如此。”
林格明白了奧薇拉的意思。
聖圖彌在奈拉瑞爾山巔觀測星象,計算星辰移動的軌道,才得到了天之聖堂的準確座標,那麼,他所遺留的手稿,無疑便是當初的計算公式和資料了。如果林格他們能得到這份手稿,或許就能效法聖圖彌的事蹟,再一次計算出天之聖堂的位置,從而開啟故事的最終章。
原本還有些模糊的前路,似乎一下子變得清晰了許多。
“這些資訊很重要,真是多謝你了,奧薇拉。”
林格再次認真地道了聲謝,感覺一週的等待都是值得的,或許心中還有些感慨吧:以前查詢資料、分析情報的重擔都壓在自己的肩膀上,其他人根本沒有這樣的意識,也幫不上什麼忙。沒想到今天奧薇拉卻給他帶來了如此驚喜,難道說隨著小說創作漸入佳境,她的閱讀、提取和分析能力也在隨之上漲嗎,不再是以前那個只會死讀書、生硬地引用名人名言的公主了。
愛麗絲有句話說得好:能力越大,責任越大。以奧薇拉現在的能力,顯然值得被託付更大責任。
年輕人深深地看了公主一眼