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1856年1月1日，《宗教法令》的補充條令正式執行的日期，以教團聯合兩大暴力機關為主、各國宗教管理部門為輔的大清洗行動正式開始，預計將在一週內關閉超過兩千五百間教堂、驅逐或逮捕異教、偽教徒約三萬六千三十餘人，其中需秘密判刑者為一萬三千一百一十二人，此大規模的宗教迫害事件，在人類文明史上屬於頭一遭。 然而，無論是國家政府、報紙新聞乃至公眾輿論，似乎都對此避而不談，沒有任何一位官員站出來表示自己治下的市民正在遭受某種殘酷的迫害，沒有任何一位宗教學專家站出來指認這是一種不理智的信仰專制，至於與普遍信仰聯絡最深的普通人，他們的聲音則微弱得不可估計，還未來得及掀起波瀾，便被一股更加巨大的沉默所扼殺。 但是，這和遠在來森堡國“風之城”亞維翁的林格一行人沒有任何關係，他們依舊悠閒地遊蕩在這座原野小城的街巷裡，抬頭看見琳琅滿目的風車，同時尋找著關於所謂主賜天使的線索。 1856年1月2日，第十一屆尼姆舍爾萬國博覽會召開的第四天，沃土宗的行者羅謝爾依然遊走於城市的陰影角落裡，拜訪戴維教授提供的名單上提到的泉靈信徒們，企圖說服他們為自己的信仰而聚集在一起，用共同的力量奉獻一個偉大的奇蹟。 這個過程並不是完全順利，因為守夜人與秩序天平的封鎖線依然牢不可破，且有逐漸縮緊的趨勢，很多時候，羅謝爾都能感覺到他們的目光正在自己身邊徘迴，稍微大意便可能暴露位置，導致前功盡棄。 饒是羅謝爾掌握著【黑夜】途徑的魔法，依然數度陷入危險的境地中去。若不是萬國博覽會期間人流量巨大，人員流動又太過密集頻繁，單憑城內駐守的守夜人與那些派來追捕他的秩序天平，無法完全控制住局面，恐怕他的處境會更加糟糕。 另一個困難來自於名單上的信徒們，他們的信仰固然虔誠，但也並不是所有人都能接受羅謝爾的理念，更多人因為種種顧慮而拒絕了他，還有人直言陳述，稱聖泉修士會無論多麼落魄，都輪不到連教派聖地也淪陷敵手的沃土宗來指手畫腳。 對此，行者雖然感到遺憾，但並不強迫，也沒有生氣，對彼此之間的分歧表示尊重與理解。 令人欣慰的是，即便是那些不贊同他理念的人，事後也沒有向教團聯合告發他的行蹤。這不僅是顧慮教首凱留爾冕下的臉面，同時也是因為，萬物有靈論的外部處境已經足夠惡劣了，若是此時還在內鬥，只會加速滅亡而已。 恰恰相反，他們太需要一場奇蹟和一次勝利來激勵自己了，否則恐怕難以鼓起勇氣，繼續對抗教團聯合這個龐然大物。所以說不定，就連那些明確表示不會參加計劃的人，其實也在心底暗中期待著羅謝爾能夠成功呢？ 如果所有萬物有靈論的信徒都能團結在一起，真正的“聖靈迴歸日”便將以不可逆轉的姿態到來，而自己為其點燃的，不過是前奏時的燈火、序幕時的星輝。 類似的想法常常會令羅謝爾感到振奮，他時常在無眠的夜裡回想起老師的面孔，眼前浮現出他阻擋在教團聯合的大軍面前，庇護教派信徒們逃離聖城彼尚時的堅定神情，意識到自己此刻正在進行的偉大事業，其實並不只是出於個人的心願，而是被許多人的意志推動著，那是在很久以前、很遠之後所註定的命運。 他依舊會在這座埋藏著無數魔法師血與淚水的“國際之城”中默默行走，用自己的腳步丈量大地的尺度，同時也丈量自己見證一個奇蹟發生所差的距離。那些過往歲月中積累的，必然會成為開啟明日門扉的新鑰匙。 在此之前，只需耐心等待。 但是，關於沃土宗行者的一切，依然與亞維翁城內的林格一行人無關。他們依然在閒逛風車村遺址，觀摩那些巨大的木製扇翼，嘗試等風吹起的時候尋找線索。因為來的次數太過頻繁導致門口的售票員已經見怪不怪，有一次還悄悄詢問他們是不是來取材的小說家，否則怎麼同一個景點逛好幾天都不膩？ 1856年1月3日，外鄉人離開尼姆舍爾市的第四天，始終沒能發現羅謝爾的蹤跡、也沒能從戴維教授這裡開啟突破口的秩序天平仲裁小隊隊長韋德·洛克有些著急了。 雖然隊員們都在勸他放寬心態，畢竟從前執行其他審判任務時，比這更加不利的局面都遇到過，那時還是韋德安慰他們，為什麼現在反倒那麼著急呢？ 韋德說不出來，但他心裡總有股不祥的預感，好像最糟糕的情況即將發生，而自己卻又無力阻止。回想起結社內部關於請神儀式和構想神明的資料，他對可能造成的後果感到不寒而慄。為引起重視，他決定聯合其他十一支仲裁小隊以及本市的守夜人，再度向緋夜門忒號上的大審判長髮去警示並申請支援。 雖然不太理解隊長的焦慮，但既然是他的決定，隊員們自然是無條件地支援。於是很
