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‘以子之矛，攻子之盾’的方法，但是，我們佛門具有無上威儀，金剛、羅漢、伽藍，俱是佛門護法，那裡會自己相打？”
於志敏微微笑道：“不過是說說罷！小可藝業雖是不行，倒也願意向四大金剛領教幾手絕藝！”
紅衣僧又是合十施體道：“檀樾好說！阿古巴活佛早知檀樾七人藝業超群，而且還有金蜈蚣為助，趕走住在手外的教匪。不過，敝寺四大金剛，確是不可輕視，檀樾既有此意，待小僧代稟活佛便了！”說畢，面對那黃衣小和尚咕嚕一陣。
於志敏心想：“這些人說的敢情是反面話，明明是他故意說四大金剛如何了不起，要試外人的武藝，待我說了出來，他又說是我有此意，真令人莫名其土地堂。再則別寺裡的風調雨順四大金剛，手持劍、琵琶、傘、蛇，四種東西來象徵，他這裡卻是杖、杵、鏟、鞭，可是專供打架用的？……”他心念未已，紅衣僧已轉臉過來道：“活佛已允許所請，檀樾可先隨弘緣到修羅場去罷！”
這一做作，真要把不可一世的於志敏憋出火來了，只見他秀眉一揚，立又陪著笑臉說一聲：“好！”敢情他心想大丈夫能屈能伸，為了剿滅魔教，忍一下氣有什麼打緊？所以答應之後，跟著朝那小和尚一揖，憋著一肚子悶氣，緊跟弘緣大師後面，到達修羅場。
在沒有到達修羅場以前，於志敏認為必定是裝置周全的練武揚子，那知到來一看，這大廣場上除了兩座高達三丈的看臺，與及雜亂無章堆些石鎖、石擔、石獅、石饅頭之外，一無所有。暗想：“這些東西，除了練得幾斤蠻力之外，能派多大用場？”
弘緣大師見他默默不語，略一思索，也就明白幾分，笑道：“小檀樾以為這修羅場不適宜練武？我佛以靜為貴，所以達摩面壁十年；以德為尊，所以佛圖澄通明三界。以靜化氣，以德充體，氣體一致，無往不利。檀樾不要小覷了！”
於志敏幼承良師教導，對於三教要旨，頗能通曉，聽這僧人說什麼“靜”啦，“德”
啦，“體”啦，“氣”啦，自然心有所覺，暗道：“我到要看看你們怎樣騙人？”嘴裡卻謙遜道：“在下那敢輕視？只因這練武場子很大，所以瞻仰瞻仰而已！”
兩人答訕不到幾句，寺內忽響起幾響鐘聲，立見無數僧人潮湧而出，阿古巴活佛也由一群紅衣僧人擁登西首的高臺，僧眾紛紛鵠立在南北兩側，弘緣大師引導於志敏上了東首的高臺坐定。只聽阿古巴活佛站起對僧眾說了幾句，他身旁邊一位紅衣僧實時揚聲道：“請因那多斯尊者陪於檀樾印證武學！”當即有北側一位藍袈裟僧人暴雷似地轟應一聲，邁開大步走進廣場中央。
弘緣大師指點那紅衣僧道：“慶賓葉嘆大喇嘛是敝寺經堂主事，寺內重要事件，他都有權力辦理，檀樾如能取得他信任，對於檀樾的事，不無小補。因那多斯尊者是敝寺十八護法羅漢中的佼佼者，檀樾小心應付為是，若有什麼困難，不妨對小僧說明，小僧必定替檀樾辦到！”
於志敏微笑道：“在下並沒有什麼困難，多謝大師指教了！”
弘緣大師也微微一笑，看來他對這少年若無其事地安詳，認為是一種荒謬的自大，忽聽慶賓葉嘆喇嘛高呼：“請於檀樾印證武學！”忙道：“慶賓葉嘆喇嘛已傳聲相請，檀樾可以出場了！”
於志敏微笑說一個“好”字，雙掌一按桌面，立即頭向下，腳向上，身子沖霄直起十餘丈，接著使出一個“大聖翻雲”，一連四五個觔斗像風車般直滾，到達因那多斯尊者的頭頂才斂氣落在尊者面前，一拱手道：“尊者請了！”
他這一手“青蓮出水”，“大聖翻雲”，不但駭得上萬的僧眾目瞪口呆，連正在準備和他印證的因那多斯尊者，也因仰觀這等絕頂的輕功，竟忘了到底應該幹什麼？直待於志敏拱手發話，才慌里慌張地“啊”了一聲，伸直左手三指，手心朝下，往禪杖上一搭，上軀微往前傾道：“貧納先向於檀樾討教！”
這一來，於志敏的心裡不禁起了一陣猶豫，立刻想到這是和別人印證，而不是兇狠的拚殺，為了折服這群僧人，自己當然不便落敗，但又不便使對方敗得難堪。在這種場合中，如果不使對方迅速敗下去，那麼其餘的“金剛”、“伽藍”、必定一個接一個來纏個不休，那怕打三天三夜也沒個完的，自己還有要事待辦，決不可和這些僧人纏鬥下去，所以反而沉吟未決。
那知因那多斯尊者見這少年漢客盡在沉吟，誤認為對方不過是輕功卓絕，其它的藝業也許平常，再想到兩個多月來，這幾位少年漢客只是仗著飛蜈蚣暗殺教匪，並不和教匪相對廝殺，
