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在短短的幾天裡，伊麗莎白已經顯示了她非凡的領導才幹，也逐漸贏得了臣民的信賴。一位編年史家這樣描寫道：“如果說曾有人具有一種天賦和風采能贏得民心的話，這個人就是伊麗莎白女王。如果說她曾表現過她的天賦和風采，也正是在這個時候。她把溫和與尊嚴結合在一起，屈尊向最卑微的臣民致意。她才華橫溢，揮灑自如，一舉一動似乎都受到理智的適當支配。她的眼睛在注視著一個臣民，她的耳朵卻在聆聽著另一個臣民的聲音，她的心裡又在對第三個人的意見作出判斷，而她卻正與第四個人進行著交談。她的精力充沛，判斷力極強，從不為臣民的意見所左右，但她相信她的臣民。她對所有的臣民一視同仁，以禮相待，談吐幽默風趣，和顏悅色。她對有的人不加掩飾地流露出好感，加以稱讚，對有的人則表示感謝，對另一些人則詼諧地予以戲謔嘲弄，她的舉手投足都那麼適度，一顰一笑都那麼光彩照人。臣民們感到了溫暖的皇恩普照，因而更加興高采烈，對女王交口稱讚，忠心耿耿。” 。 想看書來
童貞女王（11）
1558年11月20日，這是瑪麗去世的第三天，也是伊麗莎白開始在哈特菲爾德皇家莊園處理公務的第一天。從宮裡兼程趕來的幾十位主教神父等神職人員主持了隆重的哀悼瑪麗女王去世的儀式。
“……塵歸塵，土歸土……”
當廷臣們注意到仍有這麼多的天主教的神職人員出入哈特菲爾德時，他們有些迷惑不解了，伊麗莎白女王是一位徹頭徹尾的新教信徒呀，她怎麼對天主教徒這麼寬容了呢？伊麗莎白自有她的苦衷。上臺伊始，她有必要減緩來自羅馬教廷的敵意，因為老教皇保羅四世性情乖悖，他最欠缺的品德就是剋制。在他進入天國之前，伊麗莎白並不想弄僵與他的關係，這對伊麗莎白是至關重要的，因為依照天主教的法典，伊麗莎白不僅是不合法的王位繼承人，而且直到國會召開之前，根據英國法律她是私生女，也是不合法的。相反，對保羅四世而言，在英格蘭的王位繼承問題上他正有一個最合適的天主教人選，即亨利七世的曾孫女。現在的法國王子的妃子和蘇格蘭女王瑪麗·斯圖亞特。如果王位繼承只根據家族譜系，那麼，嚴格地說，瑪麗就是血統最近的英格蘭王位繼承人，如果伊麗莎白被排除在外的話。這個危險絕不是臆想，它幾乎時刻威脅著伊麗莎白尚不太穩定的處境。
另外，瑪麗的公公是法國國王，他很可能促使保羅四世宣告贊成由他的兒媳來繼承英國王位，甚至廢黜伊麗莎白的王位繼承權。伊麗莎白權衡利弊，決定在羅馬教廷、法蘭西和西班牙間謹慎而巧妙地周旋，利用西班牙現任國王菲利普二世對自己曖昧的態度來對法蘭西施加影響和壓力。菲利普是一位標準的天主教徒，保羅四世自是對他另眼相待——羅馬教廷還指望每年從西班牙獲得大宗的財稅收入呢，而菲利普最不能容忍的一件事就是法蘭西插手英格蘭的事務，在他看來，從瑪麗開始，英格蘭已經是西班牙的勢力範圍了，他絕不容許法蘭西染指。
這就是伊麗莎白即將登基時所制定的宗教政策，很巧妙，很精明，利用羅馬教廷、法蘭西與西班牙三方之間的力量牽制，使英格蘭在夾縫中求生存，求穩定。因此，伊麗莎白特地保留以前的駐羅馬大使來迷惑教皇，並許諾不久將改派一位更合適的大使。在國內，伊麗莎白以寬容的態度對待那些惴惴不安的天主教徒，她仍在自己的私人小教堂裡參加彌撒，並且聲稱英國將不存在變換或改變宗教信仰的問題。當然，這一切只不過是權宜之計。此刻，伊麗莎白神態凝重地聽著由天主教的神父主持的弔唁，其實她的心裡想的卻是她這一宗教政策的實施將會產生什麼樣的結果，而她的眼光卻不時從瑪麗的舊臣那一張張悲哀的臉上掃過，她在揣摸著他們的心態。
“賽西爾先生，怎麼不見紅衣主教波爾？他回羅馬去了嗎？”伊麗莎白悄聲問道。
“不，陛下。”塞西爾心想伊麗莎白這些天可能是太操勞了，怎麼會把波爾的死也給忘了？“他追隨瑪麗女王一同去了天國。那天早上，瑪麗女王撒手西歸，結果到了晚上，波爾也一命嗚呼了。”
“哦。”伊麗莎白想起了這檔子事，剛剛她還發愁怎麼打發這個老態龍鍾的紅衣主教呢，原來他竟有自知之明，知道英格蘭不是他的久留之地，急急忙忙地去見上帝去了。
童貞女王（12）
“你準備好了嗎？接下來我準備任命新的閣員，我要你帶頭向國家宣誓效忠。”
“陛下請放心，我一定不負您的厚望。”
“這就
