大道之後

第27部分 (第3/4頁)

初剛至血海之地，便見到王馳從六道輪迴之地出來，便說道。

“祈福求聖？”王馳往血海看了一眼，心道：這次算你好運，你最好不要再侵六道輪迴之地，不然，下次我再來，就將你血海燒乾，讓你身隕灰飛。

“走吧！回人族之地。”王馳看過血海一眼後，便與初一起往人族之地而去。

王馳卻是不知，在王馳來到血海之時，冥河卻是心裡一陣陣地害怕，王馳顯盤古真身將妖族帝俊太兩人重傷之事，冥河卻是一清二楚，以王馳人皇的法力，要算出自己挑撥離間之事，卻是輕而易舉，到時王馳要是殺入他血海，他可是萬萬抵擋不住的，正想著要不要拿出一些先天法寶來與王馳了斷因果時，卻是見王馳離血海而去。心下里一陣大喜，但大喜中，卻是又有一些憂慮，這次走了，那下次呢？總會有了斷之時的啊！那該怎麼辦？

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王馳回到人族聖地，卻是見一座在廟依於不周山而立，氣勢恢宏，磅礴厚重。

王馳入得其中，卻是見正中間四尊聖人玉像盤腿而坐，稍前一點的是元始與女媧兩人的玉像，元始居左，女媧居右，往後半尺左右，又一邊各有一玉像，元始的旁邊是太上老子，女媧旁邊卻是通天道尊。四尊玉像，從左至右，分別是太上老子，元始天尊，女媧娘娘和通天道尊，只是中間的元始和女媧兩人的玉像卻是稍稍靠前半尺左右，而太上老子和通天道尊的玉像卻是稍稍靠後一點。

這樣的順序和排次，卻是王馳經過深思熟濾的，元始天尊與女媧娘娘，一是人教教祖，一是人族之聖母，當為人族最尊，當靠前，後面的太上老子和通天道尊與人族雖有大因緣，卻是不能與元始和女媧相比，故須得靠後一點。

王馳見玉像栩栩如生，面象上慈悲之色盡顯，也感滿意。

“皇，在廟內祈聖者，擬為現人族各部長官和人教十四玄仙，廟外者皆為我人族有功勞者或是資質良好者，其餘族人皆在聖地外同時祈聖。”初見王馳看著玉像點頭，便又道。

王馳微一點頭，道：“何時吉時？”

“周天星隱，當為吉時，皇以為如何？”初想了想回道。

周天星隱，當為一天的早上，以早上為吉時也不錯，看來以後得弄個天干地支十二時辰出來才好，不過這洪荒大地什麼時候才會有黑夜，難道真的要等到巫妖雙隕，天塌地陷時才會出現？

“嗯，時至叫我。”說著王馳便走上前去，盤腿坐入最前面的一個浦團之上，閉目不語了。

“是，皇。”

王馳坐入浦團中後，卻是在想，現在妖族與我人族之戰已息有一兩年了，聖人們也該從紫宵宮中回各自的道場了，自己去輪迴之地時派那人教的玄仙雲中子回崑崙山去，現在初決定祈聖，當是那雲中子已回，也已告知初聖人回道場了，要不然初也不會如此貿然行此祈聖之舉。

聖人們這次顯聖時，也應該與他們商量一下那六道輪迴之地建地府的事了，只是這地府的人手之事該如何選定呢？

後世之時，相傳是太乙救苦天尊化身地府十大閻羅，也不知是真是假？那太乙救苦天尊就是現在人教的太乙真人嗎？還有那豐都大帝誰來做呢？

“初，去把始找來。”王馳雙眼未睜，對同在身後盤坐於浦團之的初道。

“好，我立即去叫。”

初出去後，王馳心下道：難道真的讓太乙真人去化十殿閻羅？可他有那個實力嗎？能化出來嗎？

王馳正在懷疑太乙真人的能力時，初和始二人卻是進得殿中。

“皇，有何事要我去辦？”始一進殿後，卻道。

“跟隨我身邊時間最長的就是你們現在的各部長官，可現在卻只有你二人有金仙實力。我擬組建六道輪迴地府一事，不知你二人中有誰想要做那地府之主，主管洪荒大地萬千生靈的因果輪迴？”王馳見二人進來，也不多話，直接問道。

“地府之主？”初一聽大驚，王馳這樣說，那不是地府另成一界了，凡洪荒中生靈身隕後皆須經六道論其因果進行輪迴，那地府之主的職權極大，其責任也是極大。

“皇，我不想做什麼地府之主，我只想跟著皇為我人族多做些事。”始卻是出聲道。

“皇，我也是，地府之主，我可沒有那個能力去做，我為人，便只為我人族做事。”初也說道。

“傻兄弟，做地府之主也能為人族做事啊！須知組建地府，開建六道秩序可是一件大功德，有此大功德，我人