賈似道的古玩人生

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漢代玉器的材質主要是軟玉。漢武帝時，張騫出使西域，開通了遐邇聞名的“絲綢之路”，新疆和田美玉沿著“絲綢之路”源源不斷進入中原，使得玉器製作業得到極大的物質保證，開創了和田玉主導後代玉器材質的歷史潮流；同時，也改變了漢代以前玉器不少就地取材、使用當地較次玉材的境況，從而使得漢代玉器的質量有了根本提高。

漢代出現了玉衣、玉握、玉枕、玉劍，此類玉劍有劍首、劍格、劍心、劍、佩玉中出現玉舞人、玉鷹、玉熊、玉仙人、騎馬、玉避邪、玉璽印、玉鳩首杖、“九竅”玉器（眼蓋、鼻塞、耳塞、口含、塞、生殖器塞）、仕女形在漢代佩玉俱多。玉雕動物在漢代也常見。漢代玉器寫實，一反平面雕刻，代之以立體圓雕，雕琢手法突出的是“漢八刀”和雙溝碾法（又稱“遊絲毛雕”）。“漢八刀”反映的漢代玉雕的簡潔明快。

辟邪是傳說中的神獸，漢代始流行於中國。古代帝王陵寢前常有大型石刻辟邪守護，漢代玉器中也出現了辟邪形象。展品中的東漢青玉辟邪來自陝西寶雞，它舉首怒吼，挺胸突臀，兩翼內合，前足直伸，後足直立，威武兇猛，似有拔天撼地的驅邪逐魅之氣概，將大漢帝國氣宇軒昂的一代精神本質表lou無遺。

第九章魏晉南北朝玉器

魏晉南北朝時期，社會動盪不安，戰亂紛起，處在這樣的社會條件下，玉文化的發展受到了抑制。尤其是曹魏文帝下令禁止使用玉衣，致使葬玉一落千丈，僅為趨向寫實而又簡括的玉豚、玉蟬之類的玉雕，在有限的範圍內流行。此時佛教乘戰火烽起、生靈塗炭之機，深入民間，擴大影響，促使玉工藝轉向新領域，以和田玉雕造佛像或引進玉佛，在民間以曲陽白石和黃花石替代和田玉造“玉佛”供養。總而言之，在這一時期，玉器工藝比兩漢顯得蕭條，傳世或出土玉器也寥若晨星，做工也顯得簡略樸素，精工者極少。表明古代玉器史已由高度發達的、處於巔峰地位的兩漢玉器工藝，漸漸向它的低谷滑落。同時又出現了向新功能、新領域轉化的萌芽。

魏晉南北朝玉器的總體面貌及格局，表現在兩個方面：

（1）當時是介於以傳統風格為主的漢代玉器輝煌期，至開放的唐代玉器高峰期的中間低谷期。

（2）當時從商周、秦漢以來，中國玉器以禮儀用玉和喪葬玉為主的古典玉器傳統，至唐宋玉器逐漸以裝飾玉、實用鑑賞玉為主的中古風格的過渡時期。

其玉器的風格特點是簡單，用途簡化，裝飾簡。漢代以前盛行的禮儀玉，魏晉南北幾乎不見，偶爾所見琮璧禮玉，或是前代舊玉，或是仿摹，沒有創新。喪葬玉在此時期，也大為減少，不受重視。魏晉南北朝玉器，有所創新並打上時代特點的，要推日用玉和裝飾玉。當時日用玉有玉杯、玉帶具和玉印等。玉帶釣的特色在當時：器型一般較小，鉤首多作龍首形，變厚變寬。當時的裝飾玉承襲漢代風格，有衣著飾玉和劍具飾玉兩類，但品類、造型及雕琢風格，均遜於漢代。玉珩，是魏晉南北朝時期的流行玉佩，多數作如意雲頭狀。

當時的玉劍飾，也已是風燭殘年，自西漢達到頂盛時期以來，逐漸走下坡，至魏晉時期僅見劍首、劍等零星飾玉。當時的鑑賞陳設玉，有玉辟邪、玉瑞獸等，目前所見多為傳世玉。

魏晉南北朝時期的玉器，其用途主要有三類：

（1）生活用具～有玉杯、玉帶鉤、玉印等。

（2）裝飾呈美用～主要是玉珩及其他佩。

（3）陳設鑑賞用～多為玉辟邪玉瑞獸。

當時玉器的裝飾風格有三個特點：

（1）是漢代玉器裝飾風格的沿襲。

（2）是唐代粗陰線裝飾的肇始。

（3）是玉器總體裝飾格以素面為主。

第十章隋朝

隋朝歷史很短，不足40年，但卻是一個承前啟後的朝代：她為大唐帝國的建立鋪平了根基。在玉器史上，隋代陶玉器工藝也不曾有什麼獨特的建樹，可她卻為一個新的玉器時代拉開了序幕。

第十一章唐代

唐代玉器有顯著的變化，主要表現在玉料的精美化，工用的文玩上，裝飾鑑賞化。

唐代玉料以和闐青白玉為主，其它玉料少見。除此之外，大量的雜瑪瑙、透明水晶等，多數不見於國內礦藏，可能從西域輸入。功用文玩化，是說唐代玉器比起周漢玉器更親切可愛，更具玩賞性。周代玉器以禮儀玉器為主，不能隨便玩甕。漢代喪葬、辟邪玉主宰世界，把玩受到限制。唐代以前玉器裝