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李世民曾經在奏《七德舞》時說：“朕雖以武功興，終以文德綏海內。”當時封德彝上前說：“陛下以神武平海內，豈文德之足比！”李世民很清醒：“戡亂以武，守成以文，文武之用，各隨其時。卿謂文不及武，斯言過矣。”結果德彝磕頭謝罪。這段故事很清楚地說明，當上皇帝的李世民清醒地認識到時勢變化了，工作重點應該轉入到文治，不能繼續躺在過去的功勞簿上吃老本。
正是基於這個認識，讓李世民開創出一個空前絕後的“貞觀之治”。
其實這個轉換，早在征戰天下的時候，李世民就有意識了。說起來這也是李世民一次失敗的教訓換來的，那就是和太子建成的一次較量——再平河北。
河北的竇建德雖然戰敗身亡，政權也垮臺了，但起初唐朝對河北的統治比較強硬，導致民心不附。所以，很快，竇建德的餘部在悍將劉黑闥的統領下，開始反叛，而且一下子席捲了河北全境，勢頭很猛，唐軍損失嚴重，連李也吃了大敗仗。當然，最後還是李世民出兵，平息了叛亂。在這次平亂中，李世民還是比較信賴自己的強大武力。事實證明，他的武力依然強大。但後來的情況卻說明，純粹以武力解決問題，不僅很吃力，而且效果也不能持久。所以，不久之後，河北再次“淪陷”，估計這很讓李世民抓狂，又有點無奈。
而再次搞定河北的卻是李建成。李建成在魏徵的策劃下，主動要求出徵河北。李建成與李世民相反，用“柔道”，他採取安撫民心的做法，發出公告，效果極佳，不僅非常迅速地平息了叛亂，而且讓局面徹底穩定了下來。
可以說，這次李建成的舉重若輕，幾乎把李世民的赫赫功績都給比下去了。李世民戰無不勝固然令人欽佩，可中國人向來講究不戰而屈人之兵，這可是用兵之最高境界。李建成用“柔道”安定河北，顯然就比李世民光用蠻力來得高明一籌了。
這次雙方的暗中較量，給李世民留下了非常深刻的印象，使他充分認識到，懷柔策略有時候比武力來得更加有力！前面說過，李世民是個非常善於學習的人。所以他很快就明白，要治好天下，一定得用“文”，用“德”。
其實感悟這個道理並不難，難的是李世民能轉變自己。成功往往會讓人們迷信自己以往的經驗，尤其是建立了李世民這樣的不世功勳後。但李世民沒有迷失自己，他及時看到了自己的不足，並努力修正，實在是了不起。
當然，李世民之所以能夠保持清醒的頭腦，主要還是因為他的抱負，他的野心，他的胸懷是天下的，因此他的眼光決不是短淺的，行動也決不是愚蠢的。所以，李世民不僅是名將，更是合格的皇帝，合格的政治家。
當然，作為傑出皇帝的李世民，也並沒有偏廢“武”。實際上，在貞觀期間，李世民繼續指揮著千軍萬馬，縱橫沙場，安定邊防，開疆拓土。武功之盛，相當驚人。只不過，李世民將文武兩手運用調配得恰到好處，能夠相得益彰，將戰爭的壓力幾乎都化解於無形。
五、從《秦王破陣樂》到《七德舞》（2）
李世民可謂軍事藝術家，總能“好鋼用在刀刃上”。具體分析，則有三點：一、控制節奏，掌握主動。每隔四五年，發動一次大規模的軍事行動，這就不會過分耗費國力；二、抓住時機，速戰速決。幾乎每次戰爭都做到事半功倍；三、統籌全域性，各個擊破。充分利用外交、結盟等手段來配合戰爭。凡此種種，無不顯示了李世民高超的軍事天才。
把握機會，平定突厥
李世民軍事上的輝煌總能說明他善於敏銳地捕捉機會，把握機會，平定突厥一戰就是最好的範例。
李世民踏著血跡登上了皇位，同時也接過了一副沉重的擔子。除了百廢待興的內政之外，他面臨最大的敵人是強大的草原之主——突厥。
說起來，李世民的第一次從軍經歷，就跟突厥有關。
長孫皇后的父親，也就是他的岳父長孫晟，恰好是個突厥專家。當初隋文帝正是因為用了長孫晟，所以沒費多大事，就消除了突厥這個勁敵的威脅。長孫晟可以說是經國之才。長孫晟去突厥本是因為送婚——替北周皇帝送一位“千金公主”給突厥可汗和親。可能因為射術了得——長孫晟曾一箭射下雙鵰，令突厥可汗刮目相看，以至留他住了一年之久。哪料想，突厥留了一個致命的間諜——長孫晟乘遊獵之機，詳細偵察了突厥山川形勢及部眾強弱。後來長孫晟巧妙運用了各種策略，讓突厥內部分裂，實力一落千丈。
不過突厥很快重振雄風，再度成為大漠主人。尤其是
