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述的情感中不能自拔，撲通一聲跪在地上，號啕大哭。小和尚表現更怪，也跪在地上砰砰朝天磕頭，哭得上氣不接下氣：“鼓童啊，你原諒我吧，我他媽是畜生啊。”
這些人裡唯有老和尚鎮定，雙腿盤膝入禪，種種情慾襲身，好像一妙齡少女在耳邊柔柔纏纏，說著蜜得化不開的情話，老和尚勉強穩住心神，腦子裡不停棒喝，不要被妖孽所惑！不要被妖孽所惑！
隨著最後一絲火苗熄滅，一股陰冷貫穿全室，整個世界又恢復了正常，四個人失魂落魄，一點都沒有劫後餘生的*，反而有種從極樂世界落入黑暗牢底，打破所有希望的失落和頹廢。陳爾德從佛堂走出來，看著四人問：“你們怎麼了？”他身上還帶著些許殘存的香味，幾個人都不由自主地捂住鼻子，不是反感這味道，而是一種無力疲乏的表現，就好像一個男人不停地跟幾個絕*子行房，身體極度透支，耳鳴眼花，再看見美女，哪怕傾城傾國，也覺得不過如此，高潮之後一片虛無。
陳妙香讓陳爾德自行到後山洗澡去，幾個人來到佛堂裡坐定，老和尚獨自發呆，心裡突然對禪宗對信仰產生了懷疑，修禪的目的是為了醒悟自身，接近大道，最終達到一種精神上的極度歡愉，正所謂極樂世界。他對西方基督教也頗有研究，還有幾個洋鬼子的牧師朋友，基督教也講天堂，行壞事者死後輪迴地獄。可什麼是天堂？怎樣才能到天堂？剛才我嗅到那股子邪惡劇毒的香味，精神也很歡愉，似乎觸控到了修禪多年也沒到過的大境界。那修禪談佛還有什麼意義？
他幽幽長嘆，想起多年前在上海遇到的一個猶太人，自稱異教徒，當時此人看到那些佈道的牧師極度不屑，說了一句話，這個世界根本就沒有天堂，夢想進入天堂本身就是功利的，就是邪惡的。
老和尚似有所悟，所謂的極樂世界並不是極樂世界，如果真到了極樂世界，那一定是邪惡的。傳說佛祖釋迦牟尼成佛之時，魔王波旬派了無數魔子魔孫去消滅他。第一次他派了魔兵用箭去射佛祖，射去的箭被釋迦牟尼以*力變成了蓮花；第二次他派了三個魔女，用情慾去引誘佛祖，釋迦牟尼不為所動，魔女羞愧而退。總而言之，魔王百般計策都無法撼動我佛空明之心。隨後，魔王想出一毒辣計策。他對佛祖說，我會派我的手下，化裝成你的模樣，披袈裟，踩蓮花，戴佛冠，讓無數人拜魔為佛。說完這些，他仰天大笑而去，而釋迦牟尼流下了兩行清淚，他已經預見到了，未來的人世將會群魔亂舞。
既然邪魔能假扮我佛，自然也會建造一極樂世界。佛家真義不是自己修行遁入西天，而是廣修善緣，普度眾生啊。
有如醍醐灌頂，老和尚長長地舒了一口氣，滿臉的笑容。
小和尚不知師父這麼半天都想什麼，只是後怕地問：“師父，這什麼東西？”
老和尚說：“這種花名為六味花，傳說是集合了世上最香最好聞的六種氣味。我也只是聽過，沒見過，早些年老僧認識一個本地的老獵戶，說是在後山某處的山谷裡就長滿了這種花。這花沒毒，只是奇香，不過就是讓人聞了後，再聞什麼都臭的了。毒就毒在那蛾子身上。而花要有香味，非得這蛾子傳播花粉不可。世間之理，莫過如此。烈酒最香，毒花最美，一點都不錯。”
“那為什麼我兒子一點事都沒有呢？”陳妙香問道。
“六味花最奇特的地方在於聞者只要一動七情六慾，便會中毒。陳爾德之所以沒有中毒，我想大概是因為他年歲太小，未經世事，心地純淨，無情可動吧。”
經過此番變故，魯大也不敢多留，就想告辭。陳妙香說還要再看孩子一眼，幾個人來到後山，看得遠處陳爾德在小溪裡浸泡，陳妙香想起往事，悲從中來，想到可能再也看不見自己兒子了，哭得滿臉是淚。魯大強拉硬拽，把她拉走。
老和尚知道陳爾德就從他娘手裡被託付給了自己，感覺責任重大。休息了幾日，讓小和尚帶了那玉蟬，護送陳爾德進京。
從直隸河間府到京城說遠不遠說近不近，兩人盤纏有限，坐不起車，只能徒步前進，一路上全靠了小和尚化緣。這一日就來到了北京城，對照地址找到了雲寶齋。
七 入住雲寶齋（1）
雲寶齋位於西琉璃廠路南，在眾多紙店、書店、字畫店、文房四寶店、古玩玉器行當中並不特別引人注目。鋪面不大，當街兩間門臉兒，裝飾得古香古色，懸著黑底金字的匾額。店主名為郭慶平，五十多歲，身材高挑，下巴留一撮山羊鬍，正玩弄著一個鼻菸壺。這時，只聽大門一響，從外面走進兩個人來。這古玩
