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樣膜拜著，就有些奇怪了。我們最近關於餘秋雨和王兆山的討論多了些，其實他們對國家和社會並沒什麼危害，而韓寒的言論，對社會未來的信仰和價值觀的培養，卻不可小覷！倒不是覺得韓寒的威力有多大，只是鴉片的毒害遠大於正面的說教，上癮了就很難戒。
韓寒炮轟中國當代幾大文學名家，表面上看似是文化領域裡的正常爭論，但仔細揣摩，他是想從根本上顛覆現有的社會體制。教科書歷來被各個國家所重視，教材內容的選用是考慮綜合因素的，其中最重要的一點就是國家利益至上。韓寒含沙射影地說了一大堆，無非是站在一個凌駕於他所處的這個國家利益之上，來製造他的影響，至於他身後更深層次的原因，或許只有他自己清楚。
在中國目前之現狀，是沒有文字獄這一說的，否則像韓寒這樣的人，不知被槍斃了多少回。
此文最後一句話，我沒感受到作者是在感恩時代和社會的進步，相反，我看到的是作者的無限惋惜和追思——唉，好好的文字獄，怎麼就沒了呢。
所以，聽了大部分的評論者們自己想象出來的“謾罵大師，踩踏大師，侮辱大師，顛覆大師，顛覆社會制度，顛覆國家”的罪名以及“危害民族”“忘本滅祖”“人性淪喪”的批評，對我提出“砍了”“*”“殺掉”“滅掉”“槍斃”等處理方法，我害怕了，我慫了，我決定收回我說的話，投靠他們，並重新告訴大家：
那是上午錄的節目，聽說早上起來要喝水，所以我不小心喝多了，我說的都是胡話，其實啊，在我看過的所有的書裡，我最喜歡的是巴金、冰心、茅盾和老舍的書，他們四個人的書我從來愛不釋手。一旦三缺一，我就失去了人生的方向。巴金教我說真話，所以，我從來不說謊，你看，這不正說的歡麼。我最喜歡《寒夜》，我願意為你，忘記我姓名，所以我改名韓寒，以此紀念。因為張愛玲不喜歡冰心，所以我一點都不喜歡張愛玲。《*》我也抵制了。湯唯被廣電總局禁了，我很高興。誰讓你跟錯人呢？其實湯唯你還是有潛力的，如果當時你演的是《致小讀者》裡那可愛的小讀者，就不會是現在這樣子了。他們四人，尤其是冰心茅盾和巴金三人，思想性就別提了，肯定正確，但關鍵是文筆還特別的好，這點尤其難得，我常常情不自禁就背誦了起來，我真希望不光小學語文書裡讓我們背誦他們經典的段落啊，我多麼希望我參加工作以後，公司都讓我們背誦啊。我多麼希望，CCTV的百家講壇裡用四百集的節目對他們的文章進行剖析，這樣，在我死後，我就只盼墳前有螢幕，縱做鬼，也幸福啊。
因為以前說過，文學往往是政治的*，所以，像上文一樣，我伺候得評論家們舒服不舒服啊？要不要我叫上陳丹青給大家也認個錯，雙飛更舒服哦……如果大家覺得我這樣的服務很好的話，以後一直點我哦，我的工號是18萬4531號，工號是有點難記，唉，沒辦法，作家裡幹這行的太多了……
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我說，我覺得巴金、茅盾、冰心三個人文筆不好，冰心的書我讀不下去。很多把燒香當成一個作家的頭等職業道德的文學評論家，他們紛紛對我說，你怎麼膽敢罵大師，侮辱大師，顛覆大師，向大師潑汙水？
我覺得非常奇怪，我只是在表達我的個人審美和閱讀習慣，這是多麼正常的一件事情啊，怎麼會有這麼大的罪孽呢？我說他們文采不好，身為評論家，如此的義憤填膺，想來應該是不認同我的觀點，那麼他們應該告訴我，巴金茅盾冰心的文筆好，為什麼好，好在哪裡？如果我不認同，好，那大家就是審美不同，一拍兩散。這才是正常的。或者索性他們說，你這個笨蛋，審美太差！這也沒問題。可是，現在他們只會說，大師是不能評說的，你這是忘本，是人品出了問題，是必將被釘在歷史的恥辱柱上的。
原來讀不下去冰心的書，是要被釘在歷史的恥辱柱上的。評論家是把自己家裡的柱子命名為“歷史的恥辱柱”，看誰不爽就把誰的照片釘上去？那這恥辱柱似乎得做大點吧。我也明白了，原來在這個世界上，原來個人情趣上不喜歡某些作家的文筆和他的書，會是違背了道義傷害了民族和沒有修養啊。
我的心裡自然會評判我自己認為的大師，你們的大師不是我的大師，他們在我眼裡只是作家或者成功作家，我自然可以決定自己是否喜歡讀他們的東西。這和一個人的道德沒有任何的關聯。縱然是我自己認為的大師，我也可以對他說，我覺得大師您的這個地方我不是很喜歡。還是那句以前用過的話，這
